旅行的享受分為各種層次，一是感官的享受，美景讓人目不暇接，美食滿足口腹之慾，二是智識的享受，豐富的歷史與地理讓人一再探究，文化與科技的創新激發對比與思考，三是心靈的享受，在異鄉遇到久遠的純真，剎那間獲得頓悟，心靈為之鼓盪震顫。
美景美食易得，歷史人文自然之知識也比比皆是，而難有旅行叩打心靈之門。這次不丹卻給了我一場可遇不可求的心靈之旅。
從香港出發，飛經重重雲海與隱隱山巒，飛機最後在峽谷間滑行向下，機翼下即是開墾了梯田的山坡，冬季的山乾枯土黃，一棟棟人家住戶距離甚遠，孤單的立在山腰或山頭，俯視層層疊疊的梯田。
在帕羅機場，下了飛機，聞到空氣中一股煙火味，接待的當地導遊抱歉的說，因為冬季乾燥，最近山火不斷，空氣不太好。到上了車，開往首都廷布，途中一座山緊連著一座山，山高且枯，山底狹窄的河谷中，一條來自喜馬拉雅山的河流蜿蜒流淌，袒露小半的河床上佈滿鵝卵石。山路彎窄，沒有路燈，路邊不時有人家，鋁板屋頂，白色牆，屋簷牆頭畫著不丹粗線條的傳統彩色圖案，屋簷下掛著一串串不知名的白色穀物，和一袋袋出售的蘋果。路上車輛揚起塵土，而院子裡晾曬著衣服，黑髮紅臉的不丹女人和孩子漫不經心的看著車子經過。
我看著用木柵欄圍住的路邊小樹，那麼枯黃矮小，心裡一陣失望，這就是最幸福的國家之一不丹嗎? 風景單調平淡，建築與人似乎也沒有特別之處。
導遊文殊大概見多了人們初到不丹的不適應，帶著一點歉意地笑容說:我們不丹很小，沒有你們國家發達，我們國家很簡單。
同車的遊伴問起不丹的習俗，他說不丹人沒有姓，只有名，生下來送到附近的廟裡，跟著廟裡的菩薩起名字，他的名字就隨文殊菩薩的稱號。不丹人少，沒有姓，也不妨礙親戚朋友互相知道。不丹允許一夫多妻或者一妻多夫，但是現在的年輕人都是一夫一妻。
他指向路邊砸石修路的工人，說:這些人都是印度人，不丹人不會修路。文殊和我們看到的不丹男人一樣，穿著傳統的不丹服裝，衣服類似寬大的蒙古袍子，但是領口敞開交錯像漢服，紅色細格紋圖案，袖口反捲出一截白色裡袖，袍子直到膝蓋，腿上是黑色緊身襪，腳上穿黑色皮鞋。
（導遊文殊）
而修路的工人們戴著帽子，垂下擋灰的布巾，他們穿著灰撲撲的現代服裝，比不丹人更黑。修路人的卡車裝飾著彩色的圖案，卡車頭上經常畫著兩隻大眼，很有印度風情。
在中途，我們停下來，在一座小廟邊休息。廟在河對岸，要過橋，老橋兩端有門樓，已經破舊，但是幾百年前的手製門鎖還烏黑堅實。新橋只是一條木板鋪就的小橋，兩邊攔了鐵網，走上去搖搖晃晃，橋邊掛滿了五色經幡，印著藏文的佛經，在風裡飄揚。
一隻黃狗從山坡上輕快的跑下來，嗅嗅我們一行人，然後選定了我女兒，跟著她腳邊打轉。文殊告訴我們不用怕，這狗沒有老闆，不咬人。文殊在尼泊爾讀佛學院時跟一個臺灣人學的中文。我們笑他用詞不準，他不以為意，強調有老闆的狗要工作，要看家，會咬人。沒有老闆的狗膽小，不咬人。
女兒熱愛小動物，這時高興的不知如何是好，把黃狗的頭和背摸來摸去，此時陽光正好，風也在河谷間吹，河水嘩啦啦的流。狗舒服的閉上眼，被撫摸的昏昏欲睡。
我們繞著掛了經筒的佛塔一圈，然後回去繼續上路。狗並排跟著女兒過了橋，直到我們上了車，立在車門前看。文殊拿出一些油炸的糕點給狗吃，狗就高興的吃起來。
中午到了廷布，廷布雖然是首都，但是房屋密集程度和繁華程度還不及中國的一個縣城，房屋大多不超過六層，甚至也沒有紅綠燈，只有一個路口有一個全國唯一的交通崗亭，裡面站著一位交警，手勢緩慢的指揮交通。但是不丹也在發展，十年前的廷布只有幾棟樓超過三層。而如今的廷布街頭已然到處都是現代元素。在上學的學生和上班族按國家規定都穿傳統服裝，但是很多年輕男女穿著牛仔服緊身褲，男孩叛逆的髮型，和女孩濃重的眼線顯示他們並非與世隔絕。在路過一處私立學校時，我看到外牆上刷著大幅的標語: Get skilled, Be somebody (學習技能，出人頭地)，街上很多手機店，掛著蘋果、vivo和oppo的招牌。
（首都廷布）
下午，我們參觀了手工造紙作坊、國家紀念碑、大佛像和廷布宗。廷布的街頭到處可見沒有老闆的狗，從早到晚的睡，在草地上，在佛塔邊，在樹下，因為失業，了無牽掛，睽睽眾目下睡得天昏地暗。國家紀念碑是一個大佛塔，在四周轉經的多是彎腰白髮的老人，搖著小經筒，一圈一圈的圍著佛塔轉，佛塔外面有三排木板，供磕長頭朝拜的人用。
宗是不丹政教合一的辦公場所，喇嘛在裡面學佛唸經，政府官員在裡面辦公，廷布宗也是國王辦公的皇宮。離宗不遠，經過一個小高爾夫球場，在平地稀少的不丹，高爾夫球場算得上是奢侈設施。球場裡面有人在打高爾夫球，但沒有球童，也沒有高爾夫車。在宗的高牆外，有一排謙遜的小平房，是各部委的辦公室，門口依次掛著農業部、教育委員會等小牌子。而宗則是白牆聳立，紅頂彩畫，和西藏的巴達拉宮相似。我們去的時候正好是下班時候，身披黃布的部長們下班了，配著劍三三兩兩走出來，一隊穿白靴的士兵扛著旗子，跟在吹喇叭的紅袍喇嘛後面去降旗，過了一會兒，一隻大黑狗興沖沖的追著降旗隊伍跑過去了。隊伍走遠了，一隻花狗坐在草坪的樹下，看著下面國王的起居宮室。夕陽斜照在對面的山頂。
我和女兒在晚餐前在廷布街頭閒逛，除了一兩家服裝店，和手機店外，最多的就是雜貨店，每家店都掛著國王或者國王全家的肖像，國王年輕英俊，很少笑容。導遊文殊說過這是國王的威嚴，寡言少笑，說一句算一句。
我們走進一家雜貨店，裡面兩三個男人擠在一起看足球比賽，店裡除了洗髮水香皂之外就是袋裝食物，在眾多零食中，竟然有一盒浙江某廠出產的棒棒糖，放在頂層，似乎有數年之齡。我們選了一袋印度產的玉米片。在酒店對面，有一家麵包店，還有一個韓國人開的服裝店，擺著優衣庫之類的品牌和一些仿冒的 LV包，店主人是一個年輕的韓國女人，不抱希望的看著我們。服裝店的對面是韓妝店，做一些半永久妝的服務，一個小女孩沒有人看著，坐在椅子上。
在廷布的夜晚，燈火次第亮起，街上的車流首尾相連，不丹讓我迷惑，這是我心中世外桃源的不丹嗎? 晚餐時，同行的人們聊起，有人感嘆不丹的幸福大約來源它的封閉，對國王的崇拜不正如幾十年前中國的偉人崇拜?在人們不斷與外界接觸中，不丹的幸福能維持多久呢?
第二天早上，我們去了一家佛學院。佛學院也有佛堂，喇嘛們在裡面唸經，大喇嘛看著經文，專心致志的念，小喇嘛好奇的看看我們，過了一會兒，法螺法號法鼓轟響，低沉莊嚴，帶一點哀傷。喇嘛們用一種彎曲成半圓形的鼓槌敲擊海藍色的鼓面，鼓上畫了微笑的粉色骷髏頭。
有不丹家庭穿了精美的傳統服裝，牽著小孩，在佛堂磕頭，獻了供奉，然後坐在角落聽經。
文殊帶我們去見佛學老師，老師講解了不丹人信奉的蓮花生大師，據傳他是佛陀的轉世，從蓮花中出生，我們恭敬的聽，老師用不丹語講，文殊給我們翻譯。多年的科學教育讓我難以相信人不由父母精血養育，我提出疑問，老師說因為你在黑暗中，所以無法想象門外的光明，也許是吧，我不置可否。
一位小喇嘛過來給我們奉茶和點心。屋裡雕欄畫壁，彩桌厚毯，老師背靠窗子，看不清面容，圓頂的窗子外是山，山上有樹，陽光明亮。
老師教我們唸經，然後打坐。我們坐在椅子上，文殊坐在地上。“打坐要順其自然，選自己開心的時候，每次一分鐘就可以，心裡不要想其他事情，不用閉眼，想著眾生在輪迴中受苦，我們要關照眾生，心中有愛。” 老師教導。
屋中一片寂靜，我睜著眼，盤腿而坐，手放在膝上。
我對著窗，看到山，看到陽光中的樹，心中非常平靜，無思無慮，想不到眾生，想不到自己。有一隻鳥停在外面的樹上，看不到它，只聽到它在婉轉的叫，忽高忽低。在龐大的山下，在一棵風中搖擺的樹上，在流雲的天底下，一隻小小的生命盡情的鼓動著自己的胸腔。我在打坐，它在歌唱。
什麼是佛?什麼是空?我們軀體散去，歸於塵土，歸於宇宙，與鳥獸山川樹木一體，眾生中有我，我中有眾生，萬物由實到虛，由虛到實。佛法有千萬，這是我那一刻的佛與空。
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