荒南有山，名曰祁連。東西綿延數百里，縱橫十里許，高八百丈餘。山之北，多獸怪，有蛇身而豹首者，名貊，性淫而喜食人，口噴青火，能布黑霧。又狐尾而猿身者，曰猾，有巨力，能引怪風。另虎豹豺狼，飛禽走獸幾多。山之陽，多溪水瀑布，先民有智者，引水而開耕，是為梯田，又飼雞鴨牛羊，物產頗豐。而至秋冬，多受山北獸怪所害，世代如斯。而傳九代，有虎入山，其色黑，其紋白，其嘯可震山林，其爪可撼大地，貊者，猾者，莫不可敵。而除大害，先民奉之山神。每逢秋收，必以大小三牲、五穀祭之，此謂之山神祭。
祁連山南麓，依山形走勢遍佈著一塊快形狀各異的梯田，春秋之時宛若碧綠群山中的翡翠玉石，瑰麗無比，而至秋收，又好似顆顆琥珀寶石，金黃剔透，真正彷彿鬼斧神工一般，然實乃先民智慧之結晶。
因為這片片梯田，使得附近的祁山村村民可謂年年五穀豐登，而梯田一側的桑田果園更是另其個個錦衣玉褸，祁山村之富庶，冠絕周邊方圓數百里。
祁山村民風淳樸、熱情好客卻又不失彪悍，有道是“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。
而這，便是襲承祁山村祖上的遺風，和這祁山村的歷史有莫大的關係。
所謂一方水土養育一方人。祁連山初時山中多野獸怪物，為了生存下去，祁山村的村民可以說是在血與火中一步步傳承至今。祁山村的男人，自小便要習武，有祖訓，在成人禮之前個個都要去後山獨自獵殺野獸，限期七天，如果七天之內不能帶著獵物回來，那麼，你就將失去參加成人禮的機會，以後更是會被所有的村民唾棄，怕是連娶老婆都是困難。這也就導致祁山村的男兒們，個個都能舞槍弄棒，能開一石大弓，也逐漸造就了祁山村彪悍的民風。
這一點，從村中的民房亦可窺之一二。雖處山林之中，村民卻捨去相對輕盈的木料而選擇石質，在武風盛行的祁山村，一戶人家構建屋子所用的石頭大小，也可以顯示其男主人的武力。
不過在這其中卻也有例外，在山腰的那一片桑田旁，便是矗立著一座建築風格、所用建材完全不同的府邸。這一座府邸其風格與村中的民房石屋大相徑庭，不僅佔地廣闊，並且構造華麗。硃紅色的大門高丈餘，寬足以容十數人並肩而過。門樑上的牌匾龍飛鳳舞的刻著“桑梓林”三個大字，落款，林研武。
能在這樣的山村之中擁有這樣的豪宅，足以見得這林家在祁山村的威望。事實也確實如此，林家，在祁山村有些非同尋常的地位。
整個祁山村，能稱得上府邸的也就僅僅三座。分屬祁山村最具威望的三家，林家、張家以及楊家。
張家，是祁山村本家大姓，祁山村先祖便是張姓，自當得起這樣的地位。而林家，卻是因為為祁山村引進了桑樹、養蠶、織布一整套的技術，使得整個祁山村村民的生活條件得到一次前所未有的巨大提升。林府的位置位於桑田之旁便是由於此。
據傳當年“桑梓林”乃是村民有感於林家的大恩，居然是一夜之間在桑園邊築造了這一棟豪宅府邸。其所用的一磚一瓦一木都是祁山村各家村民獨立燒製，砍伐。於是乎“桑梓林”的磚瓦，有百家磚、千張瓦之稱，林家在祁山村的威望由此可見一斑。
這一日，村頭東邊的太陽剛剛露出地面，整個祁山村便早已進入到了一年中最特別的狀態，也只有這一天，勤勞的村民們會放下手中所有的勞作，完全放鬆自己的心神。
而此刻的“桑梓林”，也變得熱鬧了起來。林府東院，一個看上去十五六歲的少年，帶著惺忪睡眼，一臉不情願地被拉起了床。
“公子你可聽好了，這山神祭乃是我們祁山村一年中最為重要的日子，萬一右伯問起，你不知道，少不得又是一頓責罵。”碧色衣服的少女碧兒叮囑道，“我們祁山村，傳至今日已經有二十三代，有數百年的歷史了。傳說我們的先祖初入這裡的時候，引水開耕，開闢了這連綿的梯田，自此我們先祖們再不用捱餓，只是後來，後山經常有野獸怪物出沒，甚至來到山南，不僅破壞梯田，更是殺人而食。先祖們憤然反抗，卻奈何不得那些獸怪力大無窮，有些更是有著詭異的手段。先祖們堅持抗爭了數十年，就在他們打算放棄，背井離鄉的時候，一頭神獸出現了，他以一己之力殺死趕跑了所有的獸怪，從那以後，先祖們再不用受獸怪困擾，先祖有感於神獸的恩德，奉若山神，就定下了每一年秋收後的第一個時節，舉村祭祀神獸，也就是現在的山神祭。”
山神祭，這一天是祁山村一年之中最最重要的一天，將會進行最為隆重的儀式，是祁山村最盛大的節日。
在這一天，村中不論男女老少，所有的村民都會早早起床，燒好一桶桶的熱水，洗漱沐浴，洗去一身的鉛塵，穿上平時都捨不得穿的衣服，踏上村中的聖路，三階一叩，九階一拜，來到位於山頂的山神殿外祭祀朝拜。
“君凡，去沐浴吧，熱水準備好了。”這個時候，門口出現了一道身影，那是一個六十歲上下的老人，一身筆挺的灰色袍服，雙眼炯炯有神，頭髮梳得一絲不苟，若不是那花白了的頭髮，略顯鬆弛的皮膚，卻是根本看不出來他是一個老人，此人，便是眾人口中的右伯了，乃是林府“桑梓林”的一位老管家。
右伯口中的君凡，自然便是少年無疑了，林家有子，名曰君凡。
“嗯。”林君凡應了一聲，便是獨自沐浴去了，沐浴更衣完，他又在兩個丫鬟的服侍下，梳理一頭長長的的黑髮，就如同右伯一般，一絲不苟，一分一毫的碎髮都不可以有。按照右伯的說法，這是林家的傳統，林家，乃是名門大家，自頭頂髮束到身上衣著，下到衣褲靴子，再到個人的修養舉止，都不能有分毫的馬虎、差錯，否則就是失了禮數，林家，丟不起這人。
待得一切就緒，右伯看著眼前面龐清秀、金縷玉衣的少年，便是微微點頭，側身說道，“走吧。”
“嘻嘻，公子真英俊。”紫衣少女看著林君凡，都是忍不住心頭一顫，小鹿亂撞，滿眼冒著星星。
山神祭，在自己有限的記憶裡，這可是第一次參加，林君凡到底是少年心性，壓不住的好奇心起，一馬當先快步出了林府。
就在林君凡走出林府的時候，在祁山村村口，出現了一位旅人，這位旅人，也是一個十五六歲的少年，只不過卻是剪去了頭髮，留著一個光頭，但是他五官俊秀，皮膚宛若羊脂般雪白，令得無數少女怕都是要嫉妒不已，當真是一個美少年。
最特別的，便是他那寬大的麻布衣袍下，居然是一雙赤足。淺秋時節，山中天氣已是轉涼，但是看他赤著雙腳踩在地上卻是一點寒意都不覺，反倒是閒庭信步，一雙澄澈的雙眼則隨著腳步移步換景，好奇地觀望著祁山村的風光。
祁山村三座府邸，位於最高處的便是屬於本家大姓張家。
而在張府大院一側往上數十米處，便是祁山村村民口中代代相傳的聖路。
所謂的聖路，其實就是一段石階，直通山頂的山神殿。這一段石階，一共九百九十九個臺階，每一個石階長寬高度均是一模一樣，可供十數人並排前行。
此刻的祁山村，若是從高處俯視下去，一覽全景，便是可以看到各家各戶的村民彷彿一條條細小的溪流一般湧出，最後匯聚到聖路，彷彿百川歸海，只不過方向卻是相反，是逆流而上。
祁山村村民雖多，一個個湧向聖路，卻是絲毫不顯擁擠混亂，尤其是在聖路之上，每一個臺階均是一排十人，踏著同樣節奏的步伐上山。可以看到，他們每個人臉上都洋溢著幸福的笑容帶著虔誠的目光。並且，每登上三個臺階，他們就會雙掌合併朝著山頂的山神殿彎腰叩首，每登上九個臺階便會雙膝跪地額頭點地跪拜。當真是三階一叩，九階一拜。
當然，這其中也有例外，鑑於聖路臺階確實不少，祁山村有祖訓，除卻婦孺老幼，未過成人禮以及年過五旬者可以免跪拜而改三叩首。
“林少爺、”林君凡走在山路上，不時遇到的村民都會友好地向他打招呼，而他也會禮貌的微笑頷首回應，這就是右伯教他的禮數之一。
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