“請問雪漠老師，如何才能有質量地學習？”
雪漠Xue Mo：讓所有知識都成為營養，而不是成為枷鎖。不過，雖然誰都知道營養和枷鎖的差別，但真正能在生活中清楚區分的人到底有多少呢？能真正區分又能在生活中生起妙用的人，又有多少呢？有的人僅僅是記住了這句話，並能在文章中或者與他人交談時引用到它，一旦面對生活，又是另外的一種姿態。那麼，這句話對於他們來說，就只是一個毫無意義的裝飾，甚至是一種枷鎖。因為這句話沒有對他們的生命產生影響。
換句話說，衡量一種東西是否真正成了你的營養，要看它是不是影響了你的生活方式。我舉個例子，你喝了牛奶，補充了相應的養分，但你的身上再也找不到牛奶的痕跡，這就叫吸收了營養。就是說，你學會了某種知識，將其融會貫通之後，無須牢記它的概念與形式，在你的寫作甚至日常生活當中也能靈活運用之，這就叫營養。那麼，什麼是枷鎖呢？如果那知識和經驗，在你的生命當中，僅僅是一種僵死的教條，你不能駕馭它們，反而被它們束縛了，那它們就是枷鎖。它不但不能幫助你成長，反而限制了你心靈的自由。我舉個簡單的例子，我唱西部民歌時，從來不考慮技術上的問題。我會為了心中湧動的愛而唱。這時的唱，是靈魂的流淌，是自然天成的。我收穫到的，是一種巨大的快樂。而西部民歌中那大愛的力量，也會滋養我的心靈。我不在乎自己唱得好聽還是不好聽，也不在乎有沒有人為我鼓掌。但時下的許多歌手就不一定這樣。他們一邊唱，一邊在乎自己的聲音是否迷人，一邊注意著是否有人喝彩，還會考慮一些技術問題。同時，他們還希望用自己的唱來換取一些東西——如他人的好感、他人的認可，某種金錢物質的利益，等等。當然，這也無可厚非。但問題是，要是他們過於在乎外物，便無法真正享受唱歌本身的那種快樂了。
有一個非常優秀的歌星，他擁有一個很大的舞臺，他本可以盡情地歌唱、盡情地享受人生、盡情地享受愛，但他卻因為某種不滿足，患上了憂鬱症，後來自殺了。人生就是這樣，當你想用自己的某種行為來換取外物的時候，你就可能會衡量自己的期待與現實之間的距離。當這中間存在一種巨大落差的時候，你就會感到痛苦。你欲求的高度——我們稱之為“貪”——決定了你的痛苦程度。比如，前面提到的那位歌手，他是個完美主義者，他對生活的要求非常高，即便萬千寵愛在一身，也仍然不能滿足，因此他所感受到的，是一種地獄般的痛苦。他到處尋找解除這種痛苦的方法，把希望寄託在別人身上，但唯獨沒有叩問自己的心靈，沒有在自己的心內尋找救贖之法。
很可惜的是，真正能讓一個人得到救贖的，不是神佛，也不是心理醫生，而是他自己真正的明白。只有他敢於坦然面對自己的靈魂，願意以一種正確的方法來改變自己的心靈時，他才能真正得到解脫。其他心外之法，就像西醫開給你的止痛藥一樣，或許能讓你在當下好過那麼一點點，但每當你受到外來刺激的時候，就會舊病復發，甚至病入膏肓，就是這樣。
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