活著本來就不是件容易的事，記得之前有位學生問一位宗教哲學家：“人死了都會上天堂嗎？”，年過花甲的學者看著這位學生溫和的說了一句：“所有人全部都會上天堂，因為人間就是地獄”。
其實，至於人死後到底去哪，猶未可知。但唯一能確定的就是做好現在的自己。
圖1
時間對人的桎梏，以現在人們的能力無法打破，唯獨只有通過不斷的修行，讓有限的時間以求獲得精神世界時間的延長。
人因性格和環境的具體限制，更為某一條而非其它道路所吸引。人們越來越沉醉於追求現世樂，而忘卻了真正心靈上自在與灑脫，或是多了些心浮氣躁，或是少了些君子風度，我們精神世界愈加匱乏，目光也愈加狹隘。
圖2
隨著人們生活水平的提高，對生活的追求也在改變。求道者逐步掙脫腦與心的具體限制，這些道路在文玩道途中開始相互融合。由原來的物質追求，到現在的精神追求，文玩正好在這種轉變中起到了精神寄託和文化傳承的作用。文玩的出現正好順應了時代潮流。其體量小、價格相對較低，且具有文人氣息和文化內涵，外加可以放在手上把玩，可以體會到收藏品在手中的變化，讓人有一種參與感。文玩其實是代表著一種精神、一種文化，同時也代表著一種生活態度。手裡的一件小玩意，在把玩的同時也能幫助繁雜的心情平和下來。
玩文玩的過程其實也是一種自我修行。
一修神，《黃帝內經》中提到：靜則神藏，燥則消亡。文玩能讓人的心靜下來，讓把玩者通過盤玩凝神靜慮，少躁動。
二修德，文玩的美在於恬靜、淡然，使其佩戴者有溫潤如玉般的君子風範。尤其在心浮氣躁之時，拿出盤玩一下，頓時會給人一種處變不驚的感覺。
三修氣，孟子云：我善養吾浩然之氣。這種氣，寄託在平常事物中，又充滿於天地之間。這是一種不依附形體而成立，不依靠外力而行動，不等待出生就存在，不隨著死亡就消逝的東西。這是一種積極向上的精神力量。
四修智，玩文玩的過程，也是學習的過程。學習欣賞美、發現美，甚至創造美的過程。
其實，人也正如這些文玩一樣，從最開始樸實，到修行盤玩之後亮豔的昇華，讓自己變得坦然與從容。
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