白虎山人
2018世界盃今天正式開幕，很多人即將調整到“俄羅斯作息”。
足球，這一熱血運動在我國有著雄厚的群眾基礎，其前身——蹴鞠在我國的歷史，也是源遠流長。
蹴鞠，先秦就有記載：一種以腳躡球的運動。
戰國蘇秦曾與齊宣王談話，說到大王治國英明，帶領臨淄百姓奔小康，各項娛樂有聲有色，其中，蹴鞠尤在其列。
“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹹踘者。”
——《戰國策·蘇秦為趙合從說齊宣王》
漢朝蹴鞠用的是實心球，動物毛髮搓成團，外面縫上皮革。蹴鞠的方形場地，稱鞠城（球場），挖十二個半月形坑，稱鞠室（球門）。
兩邊各有六人守門，六人發起進攻，場上二十四名球員再加個裁判。不踢假球，不吹黑哨，對抗激烈，以踢進對方鞠室次數多少定勝負。
“圓鞠方牆，仿象陰陽。法月衡對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，況乎執機！”
——《鞠城銘》
除了球門多了一些，球員少了一點，漢朝蹴鞠跟現代足球幾無差別。那時的眾多熱血漢朝兒郎們多為“鞠”瘋狂。
西漢文帝時，有位名醫叫淳于意，他給一位叫項處的瘋狂球迷診病。名醫告誡項處：禁止劇烈運動，不然會嘔血身亡。
項處覺得蹴鞠算不上“勞力事”，看完病就去蹴鞠，一番運動後，果然回天乏術吐血至死，真正是用生命致敬蹴鞠。
安陵阪裡公乘項處病，臣意診脈，曰：“牡疝。”牡疝在鬲下，上連肺。病得之內。臣意謂之：“慎毋為勞力事，為勞力事則必嘔血死。”處後蹴踘，要蹶寒，汗出多，即嘔血。臣意複診之，曰：“當旦日日夕死。”即死。
——《史記·扁鵲倉公列傳》
古人打仗的時候也放不下蹴鞠。霍去病北伐匈奴，彈盡糧絕，唯一樂事乃是軍事訓練中的蹴鞠，所以蹴鞠是萬萬不能停。
“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域躢鞠也。”
——《漢書·衛青霍去病傳》
有人的地方就有蹴鞠場。漢代二十五戶為一里，五百戶為一黨。凡裡就有人扎堆蹴鞠，凡黨就有大型的鞠場，比今天籃球場的普及度還要廣。
“裡有俗，黨有場，康莊馳逐，窮巷蹋鞠。”
——《鹽鐵論·國疾》
女人們同樣對蹴鞠愛得痴狂，開發出了樂舞蹴鞠。
漢蹴鞠舞畫像石拓片
晉朝人覺得漢朝人蹴鞠太兇，“諸伎而傷人者，皆宜除之”。於是唐朝蹴鞠稍微溫和一點，開始用充氣的空心球。動物膀胱吹滿氣，外面八片皮革包裹，球體更輕盈更圓，也稱毬。
唐朝詩人皮日休因其姓“皮”，被歸氏子弟作詩用“毬”調侃
“八片尖皮砌作球 , 火中燖了水中揉 , 一包閒氣如常在 , 惹拳遭踢卒未休 。”
——《答日休皮字詩》
毬比鞠輕，蹴得更高，玩法也更多。一種雙球門蹴鞠，鞠場跟現代足球場差不多，玩法也和現代足球一樣，無論參與者還是看客，那叫一個熱血沸騰。
一種單球門蹴鞠，玩法跟現代排球場差不多，但蹴鞠畢竟使的是腳上功夫，所以不能用手碰毬，以毬不落地，穿過“風流眼”多者為勝。
“植兩修竹，高數丈，絡網於上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負否。”
——《文獻通考》
還有不用球門的玩法，不拘泥於場地與人數，有毬有人就成局。
一種趯鞠，即踢高比賽，不但要將球踢得很高，下落時還要用腳停住，唐朝張芬善於趯鞠，能踢到半個佛塔那麼高，王維嘆為“蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裡。”
“張芬曾為韋皋行軍，曲藝過人，常於福感寺趯鞠，高及半塔。”
——《酉陽雜俎》
一種一般場戶，從一人場至十人場止，一人場就是個人顛球控球的花樣表演，多人場就是互相傳球、輪流花式控球。
一種白打場戶，玩法與一般場戶相似，各種花式控球加顛球，但人數需為雙數，以便對抗，踢不成花樣或球落地者輸。
“圍而蹴之，不使墮地，以失蹴為恥，久不墮為樂。”
——《宋朝事實類苑》
作為一項悠久的軍中傳統，唐朝軍隊中也十分流行蹴鞠，每逢軍中蹴鞠，都要鼓樂助勢，比當今球場上的嗚嗚祖拉振奮許多。
“遙聞擊鼓聲 , 蹴鞠軍中樂 。”
——韋應物《寒食後北樓作》
宋朝蹴鞠“十二香裁成圓錦”，用十二片皮革縫製，正重十四兩，鼓風箱充氣，謂“打揎法”。
宋朝稱單球門蹴鞠為築球，每隊十二人，由球頭開球，隊員們輪流球不落地花式顛球，最後傳給球頭度風流眼（射門）。
《事林廣記》書影
一般場戶與白打場戶，宋朝統稱白打。踢出來的花樣稱解數，諸如燕歸巢、轉乾坤、風擺荷、斜插花、玉佛頂珠、葉底摘桃、金佛推磨、旱地拾魚、柺子流星、雙肩背月等等，說的都是白打控球的解數。
以解數最為聞名的當屬《水滸傳》的大反派高俅，以一個鴛鴦拐，成功吸引了未來宋徽宗的注意。
[元]錢選《宋太祖蹴鞠圖》，現藏上海博物館
民間也出現了不少蹴鞠結社，跟今天的足球俱樂部相似，最為知名當屬齊雲社，蹴個鞠可以“上與雲齊”，時雲“不入圓社會，到老不風流”。
宋朝蹴鞠更重視技巧性和觀賞性，雙球門蹴鞠的激烈對抗早已不見，更加為女子們所喜愛，出現了專門的女子蹴鞠隊。
[明]杜堇《仕女卷·蹴鞠》，現藏上海博物館
元代稱呼蹴鞠女子為女校尉，“校尉”是對圓社中高級藝人的稱呼，元曲家關漢卿曾寫過女校尉的英姿。
“換步那蹤，趨前退後，側腳傍行，垂肩嚲袖。若說過論茶頭，膁答板摟，入來的掩，出去的兜。子要論道兒著人，不要無拽樣順紐。”
——《鬥鵪鶉·女校尉》
宋元時男女一同蹴鞠很常見，
宋蹴鞠紋銅鏡（左側高髻女子正在踢球，右側頭戴幞頭的男子彷彿正在防守）
再來個小曲兒伴奏真是美的很，
元版《事林廣記》中的蹴鞠插圖
但在老學究看來，簡直是不成體統，以至於蹴鞠逐漸等同於不務正業、不求上進。
於是在明太祖這裡誰敢在軍隊裡蹴鞠——卸腳！
“在京的軍官，但有軍人學唱的割了舌頭，下棋打雙陸的斷手，蹴圓的卸腳。”
——《明通鑑》
明清時候的蹴鞠基本上不存在什麼競技性，大家一團和和和氣氣，但蹴鞠依然為廣大人民群眾喜聞樂見。明宣宗朱瞻基，樂呵呵地看起了蹴鞠。
[明]商喜《明宣宗行樂圖》局部，現藏故宮博物院
參考文獻：
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