林鵬，字翮鳳，號蒙齋。1928年生於河北易縣南管頭村，今狼牙山鎮。1941年參加革命，歷經抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝。1958年轉業山西，1990年離休。曾任中國書法家協會山西分會主席，中國書法家協會理事和評委。現為山西省書法家協會名譽主席。
林鵬以草書名世，擅大草，遒勁豪邁、氣勢磅礴，出版有 《林鵬書法》；擅治印，其印質樸厚重，出版有《蒙齋印話》。他不僅是一位書法家，更是一位學問家、思想家，出版有書法理論《丹崖書論》、長篇歷史小說《咸陽宮》、學術隨筆《蒙齋讀書記》、《平旦札》等。
自明清國變以來，風檣陣馬、雄健豪邁之連綿大草日漸衰落，嘉、道之際，碑學昌盛，帖學一脈逐漸淪落為藝術之奴婢，狂草之風亦隨之泯滅。道隨天變，物以機生。時隔三百餘年之後，書道中興，草書遂接明季之續。但由於時代既缺乏相應的人文環境，書家又缺乏一定的文化修養，故書風多有流弊。與此之中，而能狂而不肆，奇而不詭者，不過數人而已。林鵬先生便是其中之一。
先生擅書，不止於工穩一路，而落腳於狂草。猶如先生崇儒不限於思孟學派，而於顏回、曾皙一脈以及所傳之莊子學說也用心良多。先生是規矩中人，也是性情中人。抒賦性情的一面，就表現在他的草書上。草書，歷來大家頗多，羲之之古拙,獻之之倜儻,張旭之雄渾,懷素之冷峻,山谷之潑辣,枝山之狼藉,董其昌之簡淡,王鐸、傅山之綿密、磅礴。先生對此都一一鑽研，吸取精華。而懷素、王鐸、傅山則是先生書法風格的支撐點。
先生的書風重圓勁，圓勁則中含。懷素草法奇詭多變，然用筆逮乎提按中鋒，線條圓勁，此所謂篆籀筆法。先生草書之圓潤勁健，多滋於此。中鋒用筆，線條圓轉；結字避方趨圓，宮斂內含；章法奇逸多變，而又不是中行。此先生又謂之“中氣”。先生之草書正因為在任情恣性、左盤右蹙間“中氣”彌滿，故而有化百鍊鋼為繞指柔的妙處。
先生書風的另一個特點是綿密。書法至明季，張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山等輩出，書風走向為氣勢連綿。氣勢連綿來源於字法與章法的綿密。先生重明人之盤結，但字法繁簡併用，故而先生之書，綿密中不失氣舒，盤結中蘊空靈之象。
先生書風還貴在自然。先生說：“書法是感情狀態的自然流露，道法自然，聽其自然，各正性命。得之於心而應之於手，握管使鋒，逐毫而應，不過就是盡情渾灑而已。”先生之言是其實踐的總結。先生作書，揮運之際，了無掛礙，行筆之處，一派天機。其用筆、用墨、結字、章法，無一點雕琢氣，然用筆之精到，結體之謹嚴，章法之暢達，不越雷池半步。這種清健放逸融為一體的書風在明季之後已經很少見到了。
先生對草書頗有研究，尤其對傅山草書創作的方法有深刻的理解。先生在“草書漫談”起首便說“如果探討草書藝術的規律和原則，那麼，傅山就是最好的例證。”因此，先生從用筆、用墨、結構、章法、整體五個方面對傅山草書做出了總結，從而進一步揭示出了傅山“四寧四毋”的藝術創作原則和真諦。
蕭散而高雅，豪邁而奔放，塑造了先生文化與藝術的雙重人格。他既是傳統的，又是現代的。思想是傳統的，發微是現代的。越是傳統的越偉大，越是傳統的越能立足於世界之林。先生繼承傳統，倡導傳統，如醉如痴，老而彌篤。但他師古不泥古，推陳出新，相信他所創造的藝術品與他的其他著作一樣能流傳久遠，昭示後人。
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