四生之認識
前“四生四旺”篇有講陰陽五行四生之地，及陽生真生、陰生柔弱。此節則講陰陽五行生主輔，及生忌神之生。用官煞者，喜財生，用財有一石二鳥之用，既 可生官煞，又可護官煞。用印者，喜官煞生，官煞生印又可護印。其它各神均同此理。在六神方面，譬如以財論妻，若財是喜而不見財，則以生財之食傷論妻也。若 財與食傷俱見，則以財為主，以食傷為輔也。食傷是論子女，若食傷是喜神而不見，則以生食傷者，即比劫為子女也。若食傷與比劫俱見，則以食傷為主，以比劫為 輔也。其它六新同此類推。
人命用煞印者，原命印弱，則印賴煞生，有煞則有印，以之為富貴，以之為壽年，而精神在於煞也。其餘十神同此。119
以上是為生喜用者，若是忌神，能克倒陰陽忌神，即能得到陰陽同類之喜神，原命行運富貴、壽年，六親，皆同此理。亦要看有無生忌神者存在，如有生者， 則此忌神力量甚大，有扶持有後援，狼狽為奸，不易消滅，只有將此忌神引化生喜神為佳。若看喜神多少，扣除時，生忌神者亦列在內。
子平《繼善篇》雲：“木賴水生，水多木漂，土能生金，土多金埋……。”等，不合生之道理。蓋生於河堤之木，遇大水衝破河堤，則樹木無土無依，隨水漂流，除此以外，樹木生在任何地方，也不會隨水漂流。金賴土生，採金礦者，皆在土多之處挖掘，非講五生生忌之意義。
如此可見，所謂水多木漂者，水混濁無去留，或真衰假旺，或稍有土去濁，行運遇土破，必致溺死。土多金埋之命，亦屬戊己同旺，有食傷去留而被合，或庚辛金日干，戊己土四柱迭出，無去留，忌神土生旺，死於土壓斃之下。餘類推。
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