最近江湖上風雲驟起，想不到一個冠以MMA名義的退役散打運動員，竟然攪得整個武林不得安靜，引發了傳統武術是否具有實戰能力的大爭論。就連央視的新聞頻道也坐不住了，在節目裡對此事件品頭論足。那麼傳統武術真的那麼不堪一擊嗎？徐曉東為什麼單挑太極進行“打假”呢？
首先要知道，現在人們生活安定，吃喝不愁，習拳練武大多都是為了鍛鍊身體，陶冶情操。而過去兵荒馬亂，社會動盪，誰有那份閒心啊！遇見流氓土匪劫道的，宗族村落械鬥的，執刀弄杖尋仇的，埋伏暗算行刺的，都是要出手見紅，性命相搏的。上要封眼下必撩陰，手上串子腳下絆子，那才是真正的無限制格鬥。沒有獨到的手段，出手不狠，起腳不毒，三兩下不把人放翻了，等著吃虧吧你！練武就是為了打！
關於武術的起源，說好聽點是來自古代勞動人民狩獵戰爭的實踐，實際上就是產生於人類相互之間的爭鬥廝殺。最初是力大則勝，力小的不能總吃虧啊，就得使狠招，下死手，就得練身法步法防守反擊。身長力大的，瘦小靈活的，各自揚我所長，乘敵所短，就形成了各門各派的功夫。招法纏雜，相較不下，就有了凝氣聚勁，借力打力的心法和內功。武術的發展，就是這樣一步步打出來的。
那麼現在的武術為什麼不能打了呢？那是因為過去練武，是要靠它生存的，所以練是手段，用才是目的。而隨著冷兵器時代的結束，現在解決問題，有了更加有效的手段。與此同時，隨著社會秩序和法律的建立和完善，你就是再能打，也打不起了。所以怎麼快速有效地贏人，已經變得不那麼重要了，練武的目的發生了根本的改變。
所謂儒以文亂法，俠以武犯禁。另一方面，由於種種原因，歷代對民間習武的態度，不是堵就是禁。但是武術畢竟是一項有著廣泛群眾基礎的運動，深受群眾喜愛。建國後武協的成立，就起到了對這一運動形式進行妥善管理和積極引導的作用，但是作為傳統武術最基本的用途，也逐步受到了淡化。
以套路演練為主的專業武術比賽，按照國家體育總局制定的比賽規則，追求高、飄、險、絕，成為了競技體育的一種，已經失去了實戰的作用。而民間的武術運動，也都以以強身健體和養生祛病為主要目的，沒有了過去鄉間賽會上賭勝爭贏的氛圍。不得不承認，多年來去技擊化的結果，使得現在的武術，確實不像原先那麼能打了。
那麼武術有那麼多門派，徐曉東為什麼單挑太極進行所謂的“打假”呢？因為目前武術發展的方向，使得傳統武術的技擊水平整體下降，這已經是不爭的事實，而太極拳卻不斷在神話自己的戰鬥力。比如在一檔《體驗真功夫》的電視節目裡，太極拳的內勁和格鬥能力就被無限地進行誇大。
武術界有句話叫“太極十年不出門，形意一年打死人。”說明相對於其他拳種，太極拳出功夫是很難的，但在很多方面，對於太極拳的宣傳和包裝確實做得有些過了，難免會引來一些人的質疑，碰上像徐曉東這樣來公開挑戰的，也是遲早的事。
本來，有徐曉東這樣的人站出來，打破這個局面，可以讓我們重新思考武術發展的方向，對傳統武術的全面繼承和發揚也是一個推動，遺憾的是徐曉東贏了和雷雷的比賽後，不僅對傳統武術，甚至對中醫、對李小龍也開始說三道四，又引火燒身，反使自己也成了眾人質疑的焦點。讓人覺得他的勇氣也許只是狂妄，他的言論卻並非無知那麼簡單。
在中國人的心目中，武術不僅僅是搏擊和廝殺，它還具有強壯體魄，增強意志，改變人的精神氣質，固本培元，培養做人的根基之作用。張之江先生當年提議國民政府把武術定義為“國術”，是有其深意的。而徐曉東如此公開貶低傳統武術，讓人從感情上接受不了，實際上已經犯了眾怒。但是他勇於打破對傳統武術，比如太極拳的過度神話，還是有值得肯定的一面的。
整個事件讓人搞不懂的是，要想讓徐曉東閉嘴，其實很簡單，被他公開挑戰的門派只需選派一個代表，帶上攝像器材，來到徐曉峰的武館一見高低即可。怎麼會甘願讓一個幾天前還屬於無名之輩的人搞得如此灰頭土臉，練武的人除了要講武德，不是更要有血性麼？難道真的應了那句古話：世無英雄，遂使豎子成名？
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