什麼叫福田？福田便是你的功德和福德，積累功德和福德的過程就叫作福田。作福田一般有兩種方式，一是供養，二是佈施。佈施包括財佈施、法佈施和無畏佈施。當然還有放生之類的，放生也屬於佈施，佈施生命。
所謂財施，就是不但不奪取別人的財物，還能將自己的飲食、衣服、田宅、珍寶、錢財等物施予他人。當你把財富供養出去的時候，這個行為本身就會形成一種反作用力，給你帶來巨大的福德。
不願佈施的人非常無知，他們的生命中充滿了“我”和“我的”：我的樓，我的車，我的錢，我的女人……他們根本看不到其他事情。他們不知道，在自己忙於享樂，忙於追逐財富時，有多少家庭正陷入水深火熱，吃不上飯，甚至把命都丟了。當他們對別人的痛苦毫無感覺的時候，對世界來說，他們的存在就沒有任何意義。所以說，不願佈施的人，什麼也不是。他們連手裡攥著的三個銅板都不想丟掉，最後也就丟掉了。古今中外的王侯將相們，臨終時還不是跟窮漢一樣，四塊棺板了結此生？何況，專家們認為，世界上最大的賺錢秘密，不是索取，而是佈施。據說，當你有了佈施之心和行為時，你的心就和宇宙中非常偉大的某種力量融為一體，就像小河流入大海，變成大海的一部分一樣，從而得到這種偉大力量的幫助，你便能夠達成你的願望，得到相應的福報。
一篇叫《歷史上最偉大的賺錢秘密》的文章中說：“如果一個人一直為他人的利益服務，甚至這種善行已經成為他下意識的習慣，那麼宇宙中所有的善的力量都會彙集到他的身後，成就他的事業。因為除了佈施，再沒有任何聲音可以更為洪亮地向宇宙宣示你的自信、富足和愛。”“而當宇宙聽到的時候，更多的美好會加賦予你――不是作為獎賞，而是因為你真正地相信你自己的富足和愛。”“佈施時間，你將收穫時間。佈施產品，你將收穫產品。佈施愛，你將收穫愛。佈施金錢，你將收穫金錢。”“所有的富人都會佈施，我覺得不是這樣，而應該是說，所有佈施的人都會成為富人。”所以，佈施是世上最偉大的功德、善行和賺錢秘密。它就像種地一樣，必須把種子種到田地裡，才能開花結果。某個國家，有許多非常優秀的企業和企業家，但是無論他們怎樣努力，卻總是貧富過不了三代。後來，企業家請了一些學者和專家，進行專題研究：如何才能擺脫“貧富無三代”的現象。專家們經過研究，得出結論：第一，必須建立優秀的企業文化，只有文化才能承載傳統，才能承載你非常優秀的東西。第二，要用比贏利更快的速度把得到的財富回報給社會。後來，企業家們就這樣做了，這個國家從此多了百年甚至幾百年的有名企業。但財施並不是最重要的，所有佈施中，最重要的是法施。法施的意思是，當你從諸佛、善知識或經典中得聞世間、出世間的真理，並且因而受益，那麼你就應該不計回報地把自己知道的真理傳播出去。法施也是一種自利利他的行為。釋迦牟尼佛說，以充滿三千大千世界的珍寶供養三世如來，其功德不如把《金剛經》中的智慧傳播給世人。這說明“法施勝於財施”。原因在於，財施只能解決被施予者的一時所需，但法施卻能創造一種改變命運的可能，並可傳承下去。而且，法施比財施更加珍貴。
當我們把智慧傳遞出去的時候，許多人就會明白世界的真相，擁有智慧，變得快樂。他們受益之後，又會把這種解脫的智慧再次傳遞出去。這很像一個薪火相傳的過程。當我們用智慧的火把點亮別人心中的火種之後，他們的心也會變成火把，他們就能點亮更多人的心靈。所以，真正的法施者，必須擁有一顆利眾的菩提心。菩提心，是無求的清淨心。當你擁有菩提心之後，還要用利眾行為來詮釋它。經典中將所有善行歸納為十種：第一，不但不殺生，還要行放生之善，要力所能及地尊重並幫助所有生命，行使它們生存的權利。第二，不但不竊取他人財物，還要行佈施之善。第三，不放縱情慾，不做邪淫慾事，還要自淨其意，精進修行。第四，不說謊騙人，而且還要真誠、坦誠地對待別人。第五，不談論是非，更不挑撥離間，反而要盡力協調他人之間的矛盾。第六，不口出惡言，不辱罵他人，並且要以平淡柔和的語氣與人交談。第七，不信口開河，也不吹捧他人，要誠實、坦率地對待別人。第八，不貪戀情慾，也不貪圖享受，還要自淨其意，精進修行。第九，不對別人發火，也不記恨於人，還要以慈悲忍耐的心來對待他人。第十，不生偏邪異見，不執非為是，並且還要時時提起正信正見。整個佛家教義，就是圍繞這十種善行而設立的。它屬於一種基本道德規範。更重要的是，它能幫助你清淨身、口、意的汙染，使你遠離惡的環境，為你的解脫提供一些助緣。這也是戒的意義。當你遠離邪惡，趨向善道，俱足這十種善業之後，也就俱足了成就無求之心的基礎。
不過，想要利益眾生，你還必須生起一種威儀。威儀類似於佛慢，是自心的真實體現，並非表演和虛詐的行為。真正的威儀，是嚴格守戒之後，清淨心中生起的一種令人敬畏的儀態，是真心的流露。它所展現出的，是一種對真理的深信不疑，以及對身心的強大控制力。你從對這種威儀的敬仰中，便能生起對真理的信賴與嚮往。近千年前，密勒日巴在山洞中苦修多年，無暇顧及飲食營養、無暇顧及衣著儀表，直修到骨瘦如柴，身體都變成綠色，屁股上也長出了厚厚的老繭，終於摘得了究竟佛果，這才開始弘法。正是這個原因。所以說，當你拋開成見與無益的揣測，進入真修行人的內心，體會他們單純的願望，回想他們為追求信仰所付出的一切努力，你確實是會被感動的。
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