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在考研大軍眼裡，張老師想必是如雷貫耳的聞人，微博幾百萬粉絲，視頻點擊數超過五千萬。想想都覺得金口一開，字字千鈞。
我雖然是研究生畢業，但無緣上張老師的課。畢竟直升不用瞭解怎麼填專業。但我有很多考研的朋友，因此知道考研對他們人生的重要意義。張老師自己也說，他始終享受老師的身份，因為老師能夠給學生的人生帶來轉折，這種成就感是名利無法比擬的。
然而看完他在《奇葩大會》上的發言，我整個人都不好了。要不是看到手機上的日期，聽見這種直男癌的論調，我還以為穿越回了上世紀。張老師，還好你只教考研，不教婚戀，不然得坑死多少人啊。
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張老師講了一件“奇葩”的事。他堅持30歲之前一定要結婚，理由是“不想在自己爸媽快不行了，才能看到我結婚、生孩子。”
他的確踐行了自己的信條。
在離30歲還剩40天的時候，當前任離開，為了完成誓言，他又找了一個人，40天閃婚。“百善孝為先，父母的願望是最重要的。”
張老師，斗膽問一句，父母讓你結婚你就結婚，讓你生娃就生娃，在你的成長過程中，你的父母就沒有說過“你怎麼不去死”這種氣話嗎？你怎麼活到今天了？
愛情和婚姻就是愛情和婚姻，父母的意見固然重要，但扯什麼“百善孝為先”，就有點拿親情束縛愛情，拿道德綁架行為了。
盡孝理所應當。可孝是不是等於無條件的服從，卻有大量可討論的空間。
中國民間的傳統觀念裡，最大的問題之一就是出發點是好的，一切就變得不容易質疑。我都是為了你好，你怎麼不聽我的呢？我把你養那麼大，還能害你不成嗎？我付出那麼多，還不是為了你？當事情變成這個方向，基本就要荒腔走板。
婚姻不是臨了上架的貨品，不是瞬時的一錘子買賣，你用40天去完成，當然也可能撞見剛好合適的那個。可對大多數普通人來說，前期磨合期縮短所忽略的問題，必然在日後重新浮現。那時候，你要花更大的精力和成本去解決。
作為成年人，自己做這樣的選擇，無可厚非，但把它當作一種普世真理去傳播，遭遇反駁也再正常不過。
孝順是應該的，沒什麼值得吹噓。孝順的方式也不止一種，有些家庭是令出必行的大家長制，有些家庭是舉家圍坐的平等協商，有些家庭是觀察入圍的體諒和行動。不針對個人和家庭情況，罔顧愛和尊重，只拿孝順的大棒說事，都是耍流氓。
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在戀愛與婚姻上，我向來信奉自由主義，每個人堅持獨立的自我，也為除了為了孝順而結婚。
張老師還有幾句乍一聽很感人的話。
比如他說：“我工作很拼，是為了賺錢，為了買房買車，讓我老婆在這個城市能夠過上別人也有的生活。”
他還說：“25歲讓你的父母覺得你是個好孩子，35歲讓你妻子覺得你是個好丈夫，35歲讓你的孩子覺得你是個好爸爸。”
這些在很多女性聽來，或許都會覺得，像這麼有擔當又能兌現的好男人，已經不多了。
如果你願意削弱乃至放棄自己的獨立性，去依附其他人，無論男女，都祝福你如願。畢竟，安全感和幸福感本來就有極大程度的重合。
但有一句不中聽的話，必須先打好預防針：當你把生活的安全感建立在其他人的身上，就要有別人抽身而去而你大受傷害甚至一蹶不振的準備。
而張老師的話，在我看來最大的問題是，他言語之間總有一種真相在握的自信，述說的似乎不是單一個體的態度，而是人皆如此的標準。
站在個人的角度，我完全尊重張老師秉持自己的價值觀，就像我所說的也只是一家之言。但把“普通人”、“大多數”拉出來墊背，就不對了。
你可以做一個要讓老婆在一線城市過得好的勵志青年，但也應該接受有女性不接受你的恩賜始終堅持獨立的生活。你可以去做好孩子好丈夫好爸爸，但要明白你的好不能僭越別人的好，你所謂的世俗的“圓滿”並不能取代別人“缺憾”的美好。
社會的價值有千千萬萬種，人的活法也有千千萬萬種，大男子主義是其中之一，但務必不要流露出“這江山都是朕的”那種志得意滿。
知道自己是誰，堅持自己認為正確的，追求自己喜歡的，每個人都能如此，一切就已經美好到不真實了。
關於張雪峰老師，肖驍有一段評價，我覺得很好：他認為的美好生活，跟我認為的美好生活是不一樣的，這個東西是我接受不了的。
這個判斷的前提，是你真的瞭解自己是誰，為了抵禦外界的影響而不懈努力。有時候，這比做一個世俗意義上的“好孩子”“好丈夫”“好爸爸”更難。
除了做一個好人，我更喜歡你做一個獨立而堅定地做自己的人。
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