貔貅
貔貅，別稱"辟邪、天祿"，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸，中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸，從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅。
傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，中國傳統有裝飾"貔貅"的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰它只以四面八方之財為食，吞萬物而不拉，可招財聚寶，只進不出，神通特異，這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了，很多中國人佩戴貔貅的玉製品正因此典故。
麒麟
麒麟，中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年，古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞，有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人，麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的象徵。
古代官方的說法，麒麟乃瑞獸，不傷生靈，同時麒麟也是走獸之主屬土德，故在風水學裡，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那麼多，古人把雄性稱麒，雌性稱麟，麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽，麒麟因此有深厚的文化內涵，
在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾品和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意，麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。
據記載，孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裡"口吐玉書"，書上寫道"水精之子，系衰周而素王"，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到"西狩獲麟"，對此孔子為此落淚，並表示"吾道窮矣"，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象徵。
避水金睛獸
避水金睛獸，明代小說《西遊記》中牛魔王的坐騎，"避水金睛獸"也叫"避水金晶獸"，傳說"避水金睛獸，馭之可上天下海，無所不能達也"，比較忠實於主人，但似乎只能辨識容貌，不識氣味。
貌似麒麟，龍口、獅頭、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，能騰雲駕霧，會浮水，性情通靈，疑似龍族，因龍生九子(虛數)各不像龍，又一定程度上具有龍的樣貌與法力，故推斷此獸應當為龍族分支。
在《西遊記》中"避水金晶獸"是牛魔王的坐騎，由於不識別氣味，被孫悟空變做牛魔王的樣貌而騙走。
九頭鳥
九頭鳥，又稱九鳳，出自神話小說《山海經、楚辭》，是中國神話傳說中的不祥鳥，原名"鬼車"，長有十個脖子、九個頭，因古漢語中"九"和"鬼"音似，所以也叫做鬼鳥。
據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的，那個沒有頭的脖子不斷地滴出血 ，古人認為如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走 ，否則九頭鳥會吸走小孩子的魂氣，現在一些地區還有相關保護小孩的民俗 。
周朝時，九頭鳥在華夏諸國眼中為不祥之鳥，在後世詩文中多有記載， 九頭鳥是身有九首的鳳，是戰國時代楚國先祖所崇拜的神鳥，九頭鳥有九個頭，色赤，像鴨子，人首鳥身，九頭鳥在漢代以後逐漸發展定型為收人魂氣的妖鳥。
九鳳其實是我國古代最為崇拜的兩大圖騰之一，與龍並稱，地位尊崇，它是吉祥幸福的象徵，
年獸
年獸，是民間神話傳說中的惡魔，從先秦至清，歷代神話、志怪、傳奇、逸事筆記，如《山海經》、《搜神記》、《聊齋志異》均無記載。
有三種可能:1、年獸只是近現代人結合春節爆竹驅邪等風俗杜撰傳說，以訛傳訛，2、年獸為某地鄉土傳說，現代人妙筆生花，經網絡傳播而廣為流傳，3、確有典籍記載，只是目前還未找到。
相傳古時候每到年末的午夜，年獸就會進攻村子，凡被年獸佔領的村子都遭受到殘酷的大屠殺，頭上的犄角就是屠殺武器，屠殺結束後，年獸會吃掉所有人的頭顱。
為了防止有人詐死或僥倖逃脫，年獸假裝離開村子後折回來屠殺倖存者，甚至讓村子發生劇烈的晃動。就連嬰兒、孩童都難以倖免。人們利用年獸的兩大弱點，放爆竹(會嚇走年獸)，貼春聯，以驅趕年獸的進攻。
饕餮
饕餮，中國傳說中的一種兇惡貪食的野獸，相傳為上古四大凶獸之一，古書《山海經》介紹：形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。
為縉雲氏之子而非龍九子(傳說中是龍五子)，一說是斷頭的蚩尤，現在則用來形容極度好吃的人，饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上，
饕餮十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死，後來形容貪婪之人叫：“饕餮”，在遊戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。
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