玉，石頭也。也是中國人看出它“色可以濡目，性可以滌身，光可以照心”。玉原本自在為石，誰料被曹雪芹寫成《石頭記》，“原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、方二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛鍊之後，靈性已通……”一部寫石頭的書，竟成了中國人的百科全書。
在我國，和田玉一直被稱為“國玉”，更是古代四大名玉之首。根據現有的歷史資料可知，和田玉在我國至少已有了三千多年的歷史，不但是我國玉文化的主體內容，也是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶，具有深厚的文化底蘊。和田玉有白、糖、碧(綠)、墨、青、翠等顏色，但是每個顏色都不會那麼張揚諂媚，它的美是一種含蓄的，內斂的，極具東方特色的一種美，用和田玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術”，可見有和田玉產生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
我國是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國家。《詩經》之中，便有這樣的說法：言念君子，溫其如玉。孔子除認為“君子比德與玉”外，更明確的提出了“玉德”之說。認為玉如君子，有十一德。春秋之後的歷朝歷代，見諸於古籍的玉德說法多樣，大抵有十一德、九德、五德等多種說法。歷史對於玉德的最後詮釋，來自於東漢許慎的“五德說”，即“仁、義、志、勇、潔”，至此，玉徹底成為了君子的化身和代表，是純潔之物，更是中國傳統美德的代名詞。不但如此，古人還給玉加上了更多更美好的含義，他們說美人是“如花解語、如玉生香”;他們賞雪景，說“堆瓊砌玉”;他們形容神仙所居住的樓閣，是“瓊樓玉宇”;他們稱呼居住在九重天上、掌握著無上權勢的天宮之主為“玉帝”……
在眾多材質的鐲子當中，最受女士歡迎的當屬玉手鐲，從和田玉手鐲的顏色上看，主要有白玉手鐲、墨玉手鐲、碧玉手鐲、青白玉手鐲及青玉手鐲等。而作為經濟價值略次於白玉的青白玉手鐲，玉質溫潤細膩，質地臻密，女性帶之更顯清雅嫻靜。青白玉手鐲玉質細膩圓潤，無綹無裂，女士佩戴在手腕上，經過長期的磨擦，手鐲內多種礦物質能夠通過手腕上的內關外關等穴位進入體內，經過血液循環被身體吸收，促進新成代謝，長期佩戴起到養顏美容，通經活絡，延緩衰老等作用。
外圈圓、內圈圓、條杆圓的手鐲被稱為福鐲，是最傳統最經典的手鐲造型。福鐲形狀最接近“環”，古詩有云“玉環何意兩相連，環取無窮玉取堅”，圓潤完滿的造型，體現了古人對生生不息、循環無終的追求，寓意綿延不絶的情懷，日月同輝的圓滿。圓條手鐲點綴著少女的純真清靈，又兆示著母性的圓通包容，是最適合作為收藏的傳家之寶，相對其他款式的手鐲來說，收藏價值最高。
這枚白玉手鐲之形孔正條圓、莊重正氣，不僅可珍、可藏，想必佩戴起來也必定搖曳生姿、舒展自如，令柔柔皓腕如凝霜雪，如沐月華，靈動春夏。其福氣也可伴您左右，滋養身心，潤澤後輩。手鐲的製作和打磨要求整塊玉料無綹裂、尺寸足夠大足夠厚，因而如此品質極高手鐲一向是矜貴難求的。具有極高的珍罕性和收藏價值。
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