心靜，是一種境界，一種智慧，一種思考；也是人生轉折的必要過程，更是人生成功的必要成本。人一旦進入了“靜”界，便多了一些祥和，少了一些紛爭；多了一些幸福，少了一些災禍。
靜，這是中國古人推崇的大智慧。老子說，“致虛極，守靜篤”“靜為躁君”。靜能克服人身上的躁氣。《大學》說，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。可以說，靜是安定、思慮和有所得的基礎。
一杯混濁的水，放著不動，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉澱，終至轉濁為清，成為一杯清水。
水靜下來才會清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細細品味生活。而慢是靜的前提。
靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個“靜”的人與一個“躁”的人在心煩意亂，不能寧靜，你的思想像狂風吹過的葦草，七零八落；熱衷喧鬧，拒絕寧靜，你的智慧如月迷津渡，霧鎖樓臺。正如王安石筆下的方仲永，沒有了寧靜，也就沒有了靈感，文思枯竭，智慧長不出新芽，也守不住曾經。大智者莫不是氣定神閒，如得道之高僧，在慌亂的小沙彌面前，依然鎮靜自若。心有寧靜，無故加之而不怒，驟然臨之而不驚。寧靜築就了內心強大的基石，承載著大德、大智與大勇。所謂急中生智，也只不過將腦中一切無關的事，快速調為“靜音”狀態，頓時生出化解危難的智慧。一起，必然處處佔優，佔上風。靜，讓我們更全面、深入地思考問題。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意於得失，自然坐懷不亂。花謝芳不敗，心靜人自在。心靜了，才有閒心品味出已有的幸福。
靜不僅是一種智慧，靜還是產生智慧的土壤。所謂靜生百慧。道家言:"靈臺清靜，靜能生定,定能智慧生 。”佛家也說 "靜能生慧，慧能生智。"儒家亦認為“靜能生慧”。《昭德新編》說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”
一個人內心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。安靜的人會仔細觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。
只有守靜的人，才能發現生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會錯過很多美好的東西。我們或許會經歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但保持淡泊的處世態度，泰然處之，就能在紛繁中找尋自己的心的超然和安寧，不受世俗的干擾和衝擊，人生也更豁然開朗。
星雲大師說，願望太多就增加煩惱，煩惱多了心就無法寧靜，就更空虛。在名和利上，不要過分追求“擁有”，要用寧靜的心去感受“有”與“無”，“有”帶來的安樂是有限的，“無”帶來的安樂是無限的。騰出物慾空間，讓寧靜駐足心中，你就能修煉得內心強大。
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