為什麼是五龍鬧海,而不是四龍鬧海呢?

不知道大家有沒有這樣一個疑問,在我們的印象裡好像大海有四個龍宮,敖氏龍族四兄弟東南西北各佔一個,也就是我們常說的四海龍王。但是我們也會聽到五龍鬧海這個詞,這個大多表現在我們傳統器物當中,什麼青花瓶啊!什麼紫砂壺啊!等等。。。。

為什麼是五龍鬧海,而不是四龍鬧海呢?

這個問題確實很讓人疑惑,其實五龍並不是指五個龍王,這個跟一個神話傳說有關。傳說在黃帝時期,有了一個五龍氏兄弟五人。老大皇伯,老二皇仲,老三皇叔,老四皇季,老五皇少。(這大概就是我們古代兄弟排序是按伯仲叔季的順序的原因)

為什麼是五龍鬧海,而不是四龍鬧海呢?

其實那個時候所謂的乘龍並不是真正的龍,而是做的一種叫雲車的載具,古代有“雲從龍,風從虎”的說法,經過歷代演繹就變成了乘龍了,增添了很多神秘的色彩。

為什麼是五龍鬧海,而不是四龍鬧海呢?

也有傳說,五龍氏在大戰蚩尤的戰鬥中,老五不幸犧牲,只剩下了伯仲叔季四人。這就是先秦時期的四方帝的說法,漢朝以後還有五色帝的祭祀傳統,非常盛大。這個大概就是跟五龍氏有很大的關係。

為什麼是五龍鬧海,而不是四龍鬧海呢?

相傳黃帝統一中原之後,蜀地(今四川,雲南一帶)就成了五龍氏的封地。又分屬金,木,水,火,土。其中皇伯管農桑,皇仲事漁獵,皇叔管內政,皇季興水利,皇少佔卜四方。在5個人的齊心治理之下,原本不毛之地的蜀地逐漸繁榮起來,連後來黃帝最喜愛的一個兒子叫昌意的也封來洛水之邊,可見黃帝對此地的重視。 整個大概就是五龍鬧海的來歷,其實就是他們五個共同治理天下的意思。


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