“玩命的中學、快樂的大學”現象現象應引起深刻反思。
【6月23日“四合院”時評】在中國各地高考成績陸續公佈、首批“00後”即將全面開啟大學生涯的時候，中國教育部長陳寶生近日就“玩命的中學、快樂的大學”現象的批判言論，也讓外界陷入思考：中國的大學之道是否已然走偏？
對於中學生的“玩命”，海內外早已公認，但用“快樂”來定義大學生活，也許很多人並不贊同。作為進入社會的最後緩衝期，大學四年承擔了許多並不輕鬆的任務，也很難用“快樂”來形容。比如，為了鍛鍊社交能力，學生會或社團活動耗費了更多的精力；為了就業時亟需的相關經驗，兼職打工甚至快成了全職；為了出國留學，背單詞已成了日常作息首要的一部分……
由此看來，大學的“快樂”來源很多，但很遺憾的是與專業學習並無多少關聯。自主的專業學習被越來越少數人重視，足夠證明中國的大學之道已經走偏。也難怪在強調扭轉“玩命vs快樂”現象時，陳寶生還建議對中小學生要有效“減負”，對大學生要合理“增負”，提升大學生的學業挑戰度，合理增加大學本科課程難度，激發學生的學習動力和專業志趣。
那麼，當下的中國應該追求什麼樣的大學之道？結合先賢之言論，一謂明德，一謂治學。
先談明德。四書之一的《大學》開篇就說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”雖說古今的“大學”之義有所差異，但作為高等教育，大學期間“明德”很重要，如何建立正確的人生觀，如何打磨創新創造的思維，如何做一個至善至真的人，都是真正在大學四年摸索出來的。如果只是為了升官發財或者體面工作，顯然稱不上明德。
再說治學。蔡元培曾說“治學者，可謂之大學，治術者，可謂之高等專門學校”，梅貽琦也認為“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。可見治學對於大學和大學生的重要性。如果荒於治學而勤於治術，那大學四年無疑是極不成功的，那我們只能目睹一位位的大師逝去而感嘆接班者的稀缺。
考慮到大學生的培養成本和就業壓力，理想的大學之道也許難以一蹴而就，但倘若任由走偏的大學之道走下去，恐怕將永遠回答不了“錢學森之問”——為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才，而這才是最致命之處。（完）
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