6月16日，匡時國際拍賣《古代書畫夜場》在北京舉槌，其中八大山人長卷《墨荷圖》3050萬落槌，摘得當場第二高成交價格。
此幅《墨荷圖》原為高邕的舊藏，張大千，陳壁承也曾分別收藏過此幅畫，畫面分別鈐有“大千好夢”、“蕭山陳壁承藏”等藏印。
（八大山人長卷《墨荷圖》3050萬成交）
此幅《墨荷圖》應為八大山人晚年精品之作，八大山人晚年偏愛畫荷。文人都偏愛畫荷，是因為荷花出汙泥而不染，是高尚人格的象徵，而廣泛被文人士大夫所喜愛，用來象徵自己的心境和修為。
八大山人作品的最高成交紀錄，是在2010年創造，西泠印社拍賣的《中國書畫古代作品專場》，八大山人立軸《竹石鴛鴦》以1.1872億元成交。
八大山人（1626-1705），名朱耷，明朝寧王朱權的後裔，籍貫江西南昌。明亡後，朱耷落髮為僧，後做道士，號八大山人。
（八大山人《竹石鴛鴦》立軸，成交價1.187億元）
中國藝術一直領先西方
宋代大寫意領先印象派600年
八大山人領先表現主義200年
中國畫到了寫實巔峰的宋代之後，開始向現代藝術跨越式發展。中國印象派風格的寫意文人畫早於西方印象派600年，八大山人的表現主義早於西方表現主義200年。
中國現代藝術一直領先於西方現代藝術600年。在西方抽象藝術興起之前的20世紀初，中國藝術都是領先於西方藝術的。20世紀之前，中國藝術一直是最領先的藝術形態。
中國畫發展到宋代是寫實的巔峰，包括人物、山水、花鳥，在宋代都發展到了寫實的巔峰。宋代在寫實的巔峰同時也產生了屬於現代藝術思潮的文人畫，這個文人畫是文人性質的畫家搞出來的。
（八大山人的中國表現主義領先西方表現主義200年，八大山人的表現主義是中國文人畫的里程碑）
文人畫家通過書畫來抒發文人的情懷，不在乎畫面的真實度和準確度，也不在乎是否對客觀自然界的準確記錄，只在乎是否抒發自己的情感，所以文人畫在宋代之後成為了中國畫的主流。
西方印象派認為，藝術家應該注重於畫面色彩和塊面的科學關係，而不必要拘泥於對自然界的準確紀錄。印象派演變的終極就是抽象藝術，只注重於畫面色彩和塊面的科學關係，而完全放棄對自然界的客觀紀錄。
中國畫的文人畫思潮和西方印象派和表現主義的思潮非常接近，所以中國的文人畫可以界定為現代藝術，而中國宋代的現代藝術則早於西方現代藝術600年。比如梁楷的大寫意，就領先西方印象派600年。
（八大山人將簡約發揮到了極致，後代很難超越。八大山人的中國表現主義領先西方表現主義200年，）
文人畫到八大山人是巔峰，八大山人在畫面中強烈地表現出自己孤寂的心境。八大山人開創了中國的表現主義，而中國的表現主義則早於西方表現主義200年。
西方表現主義認為，藝術家只需要在畫面發洩作者的主觀情感，而不必要在畫面去紀錄客觀自然世界。很明星，八大山人就是西方表現主義的鼻祖。
中國畫提前邁進了現代藝術的門檻，文人畫和西方的印象派的作品很接近，比如莫奈的《日出》就很有中國寫意文人畫的意境。中國藝術對西方早期現在主義的啟蒙是有非常重要的推動作用。在西方抽象藝術產生之前，中國藝術體系在全球是最領先的，中國的古代畫家很偉大。
（八大山人（1626-1705），名朱耷）
世界藝術這幾百年來
西方一直在學習中國
回顧西方現代藝術和後現代藝術的過程，其本質就是一個東方化的過程，西方現代藝術在外在形式層面向東方藝術形式靠攏，西方後現代藝術在思想層面向東方藝術思想靠攏。
後現代很多的藝術家都受到日本禪宗的影響，其中就有克萊因和杜尚。克萊因在日本學習禪宗，克萊因最出名的作品就是從二樓的窗戶跳出去，他要體驗禪宗所說的“空”這個概念。禪宗對西方後現代思想的推動很大，後現代藝術是西方文藝復興和啟蒙運動之後最重要的思想解放思潮。
（八大山人（1626-1705），名朱耷）
後現代藝術是相對於現代藝術而言的，現代藝術源頭是西方人的哲學觀，古希臘哲學認為幾何和數學是自然界最完美的形態，西方現代藝術作品追求的是人類對自然界的精確改造，把一切都做成很完美的幾何和數學形態。
但是後現代就懷疑這個，認為現代藝術對自然界的改造過度了，認為不完美的東西是自然界更加廣泛的存在方式。比如說一個茶杯，這個茶杯就是現代藝術的產品，很精緻、很光滑，但是後現代藝術認為打碎的茶杯也是一種美，打碎的和沒有規律的才是大自然最廣泛的存在方式和存在形態。
自然界的東西我們不去改造不去幹預才是真實的存在和更廣泛的現實，所以後現代不是追求美，而是追求真理和現實，對事物的理解就更加完善。
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