在西藏，寺廟隨處可見，最著名的寺廟建築當屬布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺、甘丹寺，扎什倫布寺、桑耶寺、楚布寺、薩迦寺等等。據統計，西藏現有寺廟1700餘座。
布達拉宮 · 神來神往的聖殿
松贊干布用生命中一半的時間平定吐蕃，用另一半時間建築輝煌的宮殿和寺廟。公元641年，松贊干布迎娶文成公主，為公主建造了布達拉宮。被譽為世界十大土建築之一。
大昭寺 · 虔誠的一生膜拜
大昭寺，藏語是經堂，距今已有1350年的歷史，是拉薩最古老的寺廟，至今仍然是整個西藏地位崇高的中心寺。世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像，這三尊佛像中，以大昭寺裡供奉的12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美、尊貴。
小昭寺 · 安靜的凡間生活
小昭寺又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一，寺內供有釋迦牟尼八歲等身像及眾多的佛像和唐卡等。
哲蚌寺 · 藏傳佛教最大的寺廟
哲蚌寺建於公元1416年，該寺僧眾近一萬人，供殿輪廓逐步升高，殿宇相接，群樓聳峙，規模宏大；寺內供有二世、三世、四世達賴喇嘛的銀質靈塔。
色拉寺 · 六個世紀的辯經聲
色拉寺與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。寺內有結巴、麥巴、阿巴三札倉(經院)。藏有大量的珍貴文物和工藝品，如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。
那些你不知道的寺廟
跟這些知名寺廟比起來，還有很多在藏族心目中非常殊勝的寺廟，這些寺廟不在鬧市，大部分都隱於山谷，懸於峭壁，甚至藏於雲間。我很幸運地拜訪過這些鮮為人知的寺廟，不過也是拉薩寺廟中的滄海一粟。
1.甘丹寺
甘丹寺，是格魯派祖庭，格魯派六大寺廟之一，宗教地位最殊勝，朝聖者眾多，但由於遠離市區的達孜縣境內，遊客卻很少，這也使甘丹寺少了些世俗的打擾。所以在遊客心目中甘丹寺沒有哲蚌寺和色拉寺那麼大的名氣，我也是多次從這裡經過都錯過親臨聖地。甘丹寺雖然作為格魯派祖寺，每天迎來無數虔誠的朝聖者，但這裡卻如同世外，陽光更加純淨，天深藍如墨，寺廟如珍寶閃耀著濃烈的彩色光輝。
甘丹寺日出
甘丹寺建築
甘丹寺的朝聖者
2.扎葉巴寺
是不丹的虎穴寺？不是，這是拉薩的扎葉巴寺。扎葉巴寺是寧瑪派寺院，西藏四大隱修地之一，坐落於達孜縣境內的山谷中。始建於公元7世紀，距今已有1500年的歷史，是吐蕃贊普松贊干布為其愛妃赤尊公主所建的修行神廟之一，後來幾經擴建，形成了緊緊嵌於崖縫壁間的扎葉巴寺。最大的特色是以洞立寺，洞寺合一。
扎葉巴寺迎接清晨的第一束光
扎葉巴寺
這兩個寺廟可能離拉薩市區有些遠，那麼我們就去拉薩市區和近郊找找吧。
3.魯普巖寺
魯普巖寺是法王松贊干布所建，傳說殿內供奉的主尊釋迦摩尼及其弟子佛像為天然生成，後由尼泊爾工匠刻成浮雕。王子共日共贊即誕生在扎拉扎西無量宮——尼泊爾赤尊公主所建的九層宮殿裡。法王松贊干布父子三人曾在此居住，距今約1300年曆史。普魯巖寺，坐落在布達拉宮所在的紅山對面的藥王山山腰上，距布達拉宮僅僅百米，卻由於布達拉宮的光輝而被人忽略。山上供奉釋迦摩尼佛像和松贊干布法相。
在魯普巖寺可一覽布達拉宮，角度獨特。
魯普巖寺的燃燈室
魯普巖寺的廊道
4.帕邦喀寺
帕邦喀，寺廟規模非常小，遠遠望去不過是大石頭上面修建的房子而已，然而它是藏族人心中非常重要的寺廟之一，主要是因為藏文創始者吞彌•桑布扎留下的一句刻在石頭上的六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”。寺廟具有1300多年的歷史。始建於公元七世紀松贊干布時期，起先是宮殿，在藏王赤松德贊時期成為寺院後相繼被噶當派、薩迦派、格魯派掌管，今天歸屬於色拉寺。
帕邦喀寺
“珠巴次西”轉山節朝聖的人們
帕邦喀後山上的修行者
5.格日比丘尼寺
“格日”一詞有個美妙的釋義：“空行母舞場”。位於娘熱溝深處峽谷中，山高路險，除了拉薩人沒有幾個人能夠找到這裡，是一個修行的好地方。
格日比丘尼寺
廚房內取暖的小貓
6.扎西曲林寺
扎西曲林，意為“吉祥佛法之地”在寺廟圍牆可以俯瞰帕邦喀寺，山腳下就是帕邦喀天葬臺。寺廟隸屬於色拉寺。
扎西曲林寺，阿旺喇嘛迎接我的到來。
阿旺喇嘛給我講了他弟弟的故事後陷入了沉思。
7.達典寺
達典寺是一座比丘尼廟。達典意為“啟示的跡象”，據說第一世帕邦喀活佛在此山尋覓隱居地時，遇上一隻烏鴉對他開口說話，這與“啟口說話佛”同樣，是一種神示，於是便有了以此命名的寺廟——這是色拉山上常見的命名方式。達典以高處的一眼聖泉出名，平日裡這裡幾乎沒有朝聖者來訪，只有每年的“珠巴次西”轉山節時大批朝聖者排成長隊來到這裡，只求得以沾濡聖泉。
山洞即是達典寺的主體，在山下幾乎找不到。
比丘尼每日都在這狹窄的空間內修習佛法。
8.曲桑日追比丘尼寺
達典寺的山腳下還有一座比丘尼寺廟，位於神泉下游，這就是曲桑日追，屬於格魯派寺廟，寺廟後面的巨石上繪有大量宗喀巴大師等佛像。
鳥瞰曲桑日追寺，左上是扎西曲林寺，達典寺藏於中間陰影中。
巨石上繪製的宗喀巴大師等佛像。
寺廟內到處充滿生活的氣息。
9.色拉烏孜寺
色拉烏孜意為“色拉的頂峰”，也證明此是色拉山最高的廟。由色拉寺抬頭即見色拉山的山腰上顯眼的黃色牆體，爬上去卻要至少一個小時。此廟曾是宗喀巴大師的隱修地，如今大部分建築已經荒廢，相比那些比丘尼寺這裡顯得比較冷清。
色拉寺與色拉烏孜
色拉烏孜
朝聖者的供養
10.拉卡察寺與吉倉日追
拉卡察與吉倉一上一下，拉卡察意為“用角開闢的巖洞”，傳說宗喀巴為逃避明成祖派來的迎請使者，隱居在此處西面的峭壁中，閻羅護法神用角給修行洞磨出了門，得以拜見大師。吉倉意為“石窟”，宗喀巴也曾在此居住過。
拉卡察
遙望拉薩河谷
11.普布覺
普布覺的意思是“金剛橛頂上”，相傳印度祖師達洽的金剛橛飛來西藏就降落在這個小山包上，後來遂稱此山包為“普布覺”。佛教徒極為珍視這個神秘寶物金剛橛，把它供在色拉寺中。這是色拉山上修復得最好的廟之一。這也是“珠巴次西”轉山的最後一座寺廟。
普布覺寺
階梯狀的黃色碉樓是寺廟的主體建築。
12.乃瓊寺
乃瓊寺拉薩市的哲蚌寺的旁邊。藏語中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個“小地方”，一個小的不需要人們注意。但這乃瓊寺卻是歷史上西藏著名的佛教高等學府，每年考中格西學位的喇嘛多出於此。乃瓊寺建於村居之間，僅僅是個小小的四方院落，院門東開。乃瓊寺大殿及迴廊的壁畫色彩濃重輝煌，保存完好，內容幾乎都跟護法和降魔，地獄與苦難相關，是非常值得一看的寺廟，如果去了哲蚌寺而忽略了乃瓊寺，是行程的重大損失。
乃瓊寺迴廊
乃瓊寺的壁畫
拉薩的市區和近遠郊藏著數不清的大大小小寺廟，每座寺廟都裝著說不完的故事、道不盡的歷史，都有各自的殊聖所在。每錯過一座廟宇，錯過的也許是一段塵封的歷史、一個失落的傳說、一生不再重遇的緣分。
不在鬧市
遠離喧囂
隱身於山谷
高懸於峭壁
甚至深藏於雲間
沒有遠揚的盛名
卻是藏族人民心中的殊聖
在西藏飄蕩的日子裡
也許你無數次與它們靠近
卻未能相遇
便已擦肩而過
願讀過此文的人
不再錯過
西藏最寂靜的美麗
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