不知不覺中，半年的時間又過去了。我們一起讀佛經的小夥伴們，每天堅持打卡跟著，感覺就是與常人不同。很多時候，腳踏實地永遠比喊口號來的強。
上週，閨蜜帶了一位帥氣小夥伴小君來讀佛經，發現來讀佛經的年輕人越來越多，一看到年輕人願意來讀佛經，我都特別高興，小君對學校的文化課不感興趣，現如今去工作時，就少了文憑那張紙，然後幹起工作，總是被人瞧不起，小君心裡也比較鬱悶。
世間的事情有善業、惡業、無計業，聽一位善知識講：書讀的好這個事情，是歸到無計業。其實不愛讀書也不能代表什麼，只能說這一項他沒有什麼種子，但不能否定了全部。就拿讀佛經來說吧，簡單的文字，這些字只要有上過學，都識得它，可是這些字一起出現在佛經中，有一些高學歷，高級知識分子竟然無法讀誦。
同樣初初遇見，有些人就可以流利的讀誦，有些人根本讀不進去，不覺得很奇怪嗎？平時總有小夥伴跟我說，與有些人講讀佛經，簡直是對牛彈琴，每當有小夥伴做這樣的比喻時，我總是說：“不要侮辱牛。”
因為對牛彈琴，牛最多是聽不懂，沒有負面反應。但是有些人，你跟他講，他聽不懂，然後我們就告訴他：“那你就老實聽話，早期就是單純的心去讀佛經上的文字，必得那本佛經上的諸佛菩薩、護法神加持護念。”
可是那個人不但不接受，還覺得我搞迷信，然後還要跟著胡扯，而且還扯上老半天不讓你走，這樣的人說他跟牛一樣，會一樣嗎？是不是比喻的不恰當。而且學了佛法之後，明白牛也是八識心王，我們與它說的，它也是有種子收錄進去的。所以像小君這樣能跟著進來讀佛經的，他的善根跟那樣的人就是不同的，就是值得隨喜讚歎的。
其實讀佛經除了能消業，還能增長定力與智慧，我們現代人可能講定力比較少。比如說，有的人做一件事情，同時還可以眼觀六路耳聽八方，都能做的很好，這就說明此人定力相當好，精力相當旺盛。如果沒有定力，就連一件事情都做不好。
這個從學校的學生身上就不然發現，有些學生上課聽老師講課，同時還偷偷看課外書，旁邊同學的小動作也知道，教室外面的情況也清楚，老師提問還能回答，每樣事情都能做得很好，效率又很高。他用了不到一半的精力就能把學習搞好，這說明這個學生有定力又有慧力。
有些學生豎起耳朵聽老師講課，好像注意力很集中的樣子，卻不知道老師在講什麼，也不能理解老師所講的內容。他是一邊聽課，心裡還裝著其他的事情，自己還不一定知道，這樣他聽課就有很多的障礙，昏沉和散亂都有。作業做幾個小時，完成的也不好，他也沒幹別的什麼事，這就說明這個學生既沒有定力，也沒有慧力。
堅持讀佛經迴向，在這些方面將是一種提升，這是在我們這個圈子裡面，大家每天堅持花一點點時間讀佛經，都切身感受到的變化。如果你也可以這樣做，相信一段時間之後，你的狀態與現在肯定是不同的，如果一個人定力不好，精力不集中，慧力就不好，就處理不好事情，所以有定才能有慧。
只有在精力非常集中的情況下，事情就比較容易思考明白，很快就知道該做如何處理，這轉念很快速，慧力就顯現出來。看了文章之後，你是不是也來嘗試讀讀佛經哈。
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