澤海從事算命二十餘年，跟我學習命理的四個步驟如下：
一，熟記背誦公認為有用的口訣，技法，然後加以實踐。口決、技法（大多能在《三命通會》找到）只是個算法，算法背後是思路。所以一邊背一邊實踐。
此一條，足可考驗人之恆心與信心。另外也能先天地淘汰與數術沒有緣分的人。
不能背誦者，又豈能運用，不知數術有何技法，又何談研究？如果你不知道乙絕在酉，那我給你講“乙木絕處逢生定有傷”是你是否能懂。學習的過程最忌中斷，學習中斷的人，其學問大多較雜而不專，較廣而不深。 凡不能背誦者，我將這些同學歸類於沒有耐心的行列。
真正有緣分的人，他也能夠遇到有用有價值的口訣、技法。而沒有很好緣份的人，則大多接觸到的是劣質命理著作，甚至錯誤百出的命理作品。僅此一項就阻礙了很多命理愛好者，也阻礙排除了很多無緣之人。
二，排除艱難尋找名師、隱世，不但請教易理、數術。也探討人生問題。
名師，隱世（隱士）確不同常人。名師自有成功之處，隱士多有人生失敗之經驗。能夠拜得此兩種人者，也就增加了獲得成功與失敗經驗的捷徑。然通過結交這兩種人，也要看清他們為何成功，為何隱世——是命？是運？亦或自身主宰？既要學習他們經驗教訓，也不能被他人心得束縛。
再一個，凡對人生缺乏思考，或者少對易理數術總結之人，大多不能得“其”大乘。探討人生最終是瞭解自我。瞭解自我後，再給人預測，方能使自己像一面鏡子一樣照出求測者本人真實面目。
倘若自身有追名逐利之貪好，則可能對富貴之命多奉承，多過譽，而使被測之人更生驕奢淫逸。
如自己尚不能看透貧賤憂苦，何以對貧賤憂苦之人鼓起信心而使其免受墮落？
等等……
其實，你若跟我學習命理的初衷是將來能夠以此有所收入，那麼這一條尤為重要，真正負責的師傅是會傳授你如何百測不錯的本事的。
三，有基礎之後，反過頭來再讀《子平真詮》《窮通寶鑑》《滴天髓》，體會揣摩作者的寫作思路，用詞用句的方法與講究。努力使自己能有不同於他人的新創。這個過程中對於名著的用詞講究需十分留意，比如你要懂得“金清水白”和“金寒水冷”還有“金多水滯”的區別。
這可能就是個學習態度的問題了，就看你是不是真心想學了。我得告訴你，天底下沒有所謂的真傳秘訣能讓你背過之後就能一測一個準，所謂的秘訣並不是在命理上，而是在如何操作上。
很多人可能都記得在邵的《四柱預測學》中有一個例子，是測人被狗咬過。當時書上並沒有說為什麼這麼測。那他到底用什麼經驗或者技法測得呢？
看過《玉照神應經》的人都知道里面有句話“當生有虎，怕入山崖”。
邵在他的講義上講到他當年為什麼測人被狗咬過時，說他根據的就是這一條。只不過一般人還是不知如何用。我本人在八字版用過兩次，有一次是對的，第二次可能是他年齡小，還沒有經歷過，或許日後有被動物所傷可能，我也做了提醒。
那到底怎樣用？邵的解釋是：八字中有兩個虎（寅）以上，並且有未或者卯時，就有可能被狗咬。
那大家怎麼看這個口訣呢？如何看待從“當生有虎，怕入山崖”到“八字中有兩個虎（寅）以上，並且有未或者卯時，就有可能被狗咬。”的昇華與具體化。邵當年怎麼讀和理解《玉照神應經》的？當我們讀到“當生有虎，怕入山崖”時，是如何想的呢？為什麼邵能那樣用，而我這樣想呢？
四，注意、收集、積累特殊命理，堅持寫作記錄，並作整理。爭取能夠做到總結和歸納出自己的經驗，若如此則有可能創立自己的易學經驗，甚至體系。
此一點若能做到，則似乎可以窺見天機。你會發現天網恢恢，疏而不漏。
根據我的經歷，我有一個發現，就是同一批次求測的八字有著很大的共同點。我記得很清楚，有一次就是13個求測的人中，有8、9個人的八字中都有是兩個庚，而且水多。所以那次我就問對方是否經常奔波，是否多出門出差？結果都說是走的路多，有經常出門的機會。這一現象不但說明了“庚”有“道路”，“路途”的易學含義，也說明“水”主“流動”、“無常形”的易理。而且也很大程度上證明了六爻用時間起卦的合理性！更說明大六壬預測法真是深不可測！
這其實就是“人以群分，方以類聚”。
第二節 還需注意的事項
1，心誠（初學者慎言，所以更要心誠）。
2，平等（有一方不平等、盛氣凌人時最好不要批）。
3，求測者不敬我，不心誠，就不要多言多語，以免傷了自己的自尊。
4，不論是什麼場合，雙方氣場不協調，一定不要多說，多說有害無益。
5，對方氣勢、語氣壓抑自己時，不管是求測者還是預測者，都不要過多辯解和反唇相譏，以免傷了自己的靈氣。
6，相互保守秘密，可以自己當自家的經驗收藏，不要洩露人家隱私。
7，於求教而非求測的，更要辨別他是否是心中敬謙之人，凡我門生，不得被他人以任何方式套取本門密傳。
8對於施教，佈道者，謹慎對待自己學問，要為自己的話負責，不誤人，不害人。
第三節
凡經我傳授而入門的有緣者、凡我門生，需對下面這首詩多加體會，最好能背過，深刻體會世態炎涼。
《名賢集——七言集》第十一行
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。交情當慎初相見，到老終無怨恨心。
常將有日思無日，莫到無時思有時。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
蒿蓬隱著靈芝草，淤泥陷著紫金盆。勸君莫作虧心事，古往今來放過誰。
山寺日高僧未起，算來名利不如閒。欺心莫賭洪誓願，人與世情朝朝隨。
人生稀有七十餘，多少風光不同居。長江一去無回浪，人老何曾再少年。
大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢。言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。
有事但近君子說，是非休聽小人言。妻緊何愁家不富，子孝何須父各前。
心好家門生貴子，命好何須靠祖田。侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。
莫道眼前無可報，分明折在子孫邊。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
衣服破時賓客少，識人多處是非多。白馬紅纓彩色新，不是親家強來親。
一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。青草發時便蓋地，運通何須覓故人。
但能依理求生計，何必欺心作惡人。才為人交辨人心，高山流水向古今。
莫做虧心僥倖事，自然災患不來侵。人著人死天不肯，天著人死有何難。
我見幾家貧了富，幾家富了又還貧。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。
人見利而不見害，魚見食而不見鉤。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
平生正直無私曲，問甚天公饒不饒。猛虎不在當道臥，軻龍也有上天時。
臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。家業有時為來往，還錢長記借錢時。
金風未動蟬先覺，暗算無常死不知。青山只會明今古，綠水自有惡人磨。
月過十五光明少，人到中年萬事和。良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒。
雨裡深山雪裡煙，看事容易做事難。無名草木年年發，不信男兒一世窮。
若不與人行方便，念盡彌陀總是空。少年休笑白頭翁，花開能有幾時紅。
越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。富貴若從奸狡得，世間呆漢吸西風。
忠臣不事二君王，烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心腸歹，君子公平託上蒼。
一家千金價不多，會文會算有誰過。小身會文國家用，大漢空長作什麼。
第四節 八字流年精義
1，“富貴榮華是後天身外之物。2，夭壽，六親關聯乃是宿業之定論。3，命之高低在格局、氣候4，窮通之遭遇在於刑衝匯合周天刑煞5，心性之偏移，在於十神貴煞之出沒。6，“格局、用神”僅僅是士大夫們發明的一種論人貧富貴賤的精品法則而已。7，生死順逆還是在於周天60甲子的循環出沒！”
同學們需對這一段話仔細理解，最好能給我寫出自己的見解來。
所謂的一般門徑，也只是個如何入門的方式而已，學海無涯，切忌自滿。
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