在談聯想與華為之前，先讀一句非常有哲理的對話：
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”
子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
翻譯如下：
子禽問：孔老師每到一個國家，總有國君向孔老師請教。這是孔老師主動推銷自己而得的呢？還是國君主動來請教的？
子貢答：這是因為孔老師“溫、良、恭、儉、讓”的名聲，使得各國國君願意向孔老師請教治國方略；也正因為孔老師“溫、良、恭、儉、讓”的品德，使得孔老師自己樂意幫助別人，自願幫助各國國君，提供自己的治國方略。退一萬步來說，縱然孔老師有所求，也只是因為孔老師善良的品德，看不過各國征戰，老百姓流離失所，而主動去求的。這跟謀私利的人是不同的。
從孔子兩位學生的對話，可以看出各國國君之所以願意向孔子請教，是因為孔子德才兼備的名聲。而孔子德才兼備的名聲，來自於孔子自己的理念和努力。
人是如此，企業亦是如此。就比如華為，給人第一感覺是科技，是國產最有科技實力的企業。這是華為在人們心目中的觀感、口碑，這就是品牌。而華為這個品牌怎麼來的？這不是華為說出來的，而是華為踏踏實實做出來的。華為自創立開始，對於科研的投入是不遺餘力的。也正因為華為對研發的不遺餘力，使得華為研發取得了豐碩成果。再看聯想，給人的第一感覺，是大企業，很出名，但具體是什麼，大家一無所知。我想這是聯想這幾年之所以衰退的原因之一。我想聯想若不能調整自己的理念，從品牌的角度來說，華為與聯想再無瑜亮之爭了。
所以，品牌與其是口碑、名聲，還不如說是企業的品德、追求、理念而源生出來的。沒有理念、追求而來的名聲，是不能為企業源源不斷帶來利益的，是不可靠的。
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