2016年穿著Air Mag的我，眼睜睜的看著你跟著一位，穿著掉了釘的CL的偽富二代，上了一輛寶馬535，頭也不回、決絕的離我而去。如今，明白了鞋比車貴的你回來了，帶著你的滿目瘡痍。我還是選擇了原諒你，因為你一直在我心裡。
為了慶祝你回來，送了你一個細川雄太的“Birkin”，你卻刪掉了我的微信...打電話過去，你卻聲嘶力竭的哭喊道：“我回來了，你為什麼要送我山寨的愛馬仕？還特麼是帆布的？！”
呃，我...
最後還是選擇了放手，還了她餘生的自由。從此決定，敬往事一杯酒，再愛也不回頭。
好了，不回憶往事了，今天土酷要跟大家聊的是那款“山寨Birkin”——細川雄太的Readymade。一個混跡在潮流界和奢侈品界的邪教。
帶貨之前，還得從Readymade的主理人細川雄太（Yuta Hosokawa）說起。1982年出生的他，畢業於大阪Osaka Mode Gakuen專門學院，主修造型設計；並於2004年創辦男裝品牌 S'exprimer。數年後，在2013年才創辦極具實驗性質的品牌Readymade。
Readymade品牌名稱源自於細川雄太喜愛的超現實主義藝術家Marcel Duchamp在1913年發表的作品《Bicycle Wheel Ready-Made》。因為在這件作品中，細川雄太明白每個對象其實都具有它既定輪廓以外的樣貌，而非固守陳規，囿於既定概念中。這樣的理念同樣融入了Readymade的產品設計理念中。
然而，這樣的設計理念也給整個品牌一種全新的定位，讓Readymade成為一種不屬於任何派別的存在。
前文土酷說過，Readymade可以稱之為一個混跡在潮流界和奢侈品界的邪教。若只是紅極一時的品牌，是不可以用“邪教”這一集敬佩、畏懼意味極強的詞彙去加以修飾的。畢竟當下快時尚圈錢是時尚潮流圈的風口，只要擁有足夠的資源和手段，要捧紅一個品牌並非難事。
但細川雄太對當下毫無營養可言的快時尚式設計、低質服飾大行其道以及過度消費潮流的現狀感到厭倦，想要以自己的力量做出一些改變。
當細川雄太看穿這個看似波瀾不驚的社會背後，其實症結還是在一件事之上：戰爭與和平之後，為了能引起更多人的共鳴，他選擇將 “戰爭與和平” 作為切入點，以此來進行創作。於是通過利用美軍二戰時期的軍用古布為原材料，對經典的箱包、服飾單品進行別具日本工匠意味的 “Remake（重塑）”。自己親手拆解、重組，將這些老傢伙們變成符合當下審美的、好看並且時尚的單品。
其實，細川雄太的聰明之處，並不在於所謂的 “在這個和平的年代，拆解軍布其實代表著和平反戰的意義” 這類討喜消費者的自述。相反地，Readymade首先借助了 LV、Hermes 等經典款式的人氣，再以其為藍本賦予軍用古布、高識別度的徽章、不同的字樣、簽名等附加設計。但是奢侈品大牌的經典款式已經足夠暢銷，“以不變應萬變” 成為了它們的弊端所在。
所以Readymade牢牢地抓住了“品牌附加值”這個推倒消費者的大賣點。炒賣價近乎與奢侈品的潮流聖物和時下最熱的奢侈單品，其實對應的是兩個不同的圈子。然而當今的消費者並不滿足只混跡於其中一個圈子。於是Readymade通過產品的設計讓消費者花一次的錢，獲得不止兩次的耀目。這也是細川雄太的高明之處。
總所周知，一個超級品牌崛起之前離不開優秀的營銷戰略。但細川雄太拒絕了“找個影棚好好拍個大片，然後再等有心人主動購買”的傳統老派方法，而是主動出擊，將戰場移師到Ins上。從而擺脫了的被動局面。
隨著古著風的興起，細川雄太將精力集中在明星身上。包括Virgil、陳冠希、Nick Wooster、Jerry Lorenzo、Don C、Poggy等都是細川雄太壯大Readymade的有力援軍。而曾經為“Readymade代言”的明星更是不計其數。其實，Readymade沒有什麼真正意義上的“官方代言人”，但卻藉由這些自發性的“代言人”裂變式的拓展自身的影響力，可以說是低成本推廣、收穫高回報的划算生意了。
Readymade最吸引土酷的是用最新的品牌，講訴年代久遠的老故事。在對時下最熱單品的拆解重組後，其本身老軍布材質承載的一段段充滿歲月感的故事。
說了這麼多，還是甩個鏈接給真正喜（bu）愛（cha）貨（qian）的人。
今天的帶貨就暫時到這裡了。很多時候土酷在四處寫文做推薦的時候，自己都先會被種草。但是實際上，土酷所有的帶貨不僅是為了期望遇見更多志同道合的有趣靈魂，更是為了讓那類拋棄穿Mag，上了535的人貓在被窩裡痛哭！
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