提到中國動畫，很多愛電影愛動畫的腹黑粉又開始嘆氣了。當初我們也曾輝煌過。「大鬧天宮」「天書奇譚」等等優秀的中國動畫不是沒有。近些年，我國的動畫業也在復興。
想必都聽過“中國唱詩班”吧，它是上海嘉定區委宣傳部投資出品的系列原創公益動畫片， 源自於上海嘉定區的作曲家易鳳林創作錄製並於2010年出版發行的音樂專輯，由中共上海市嘉定區委宣傳部、上海綠洲投資控股集團、兆德文化和北京璀璨星空文化共同出品。
中國唱詩班目前製作的四部作品，每一部都沒有低於8分。包括今天安利的這部「遊子吟」。目前豆瓣8.6分。
這部短片的故事，依託於唐代孟郊的那首「遊子吟」：慈母手中線， 遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
講述的，是清代史學家王鳴盛的故事。四個孩童在嬉戲打鬧。在一間佈滿灰塵的雜物間，撿到了一件又髒又臭的破棉襖。
這件破棉襖，引起了父親王鳴盛的無限回憶。兒時家境貧寒的王鳴盛經常是小夥伴們欺負的對象，鄉試時所有的小夥伴都有新棉襖穿，只有他沒有。
懂事的王鳴盛並沒有向母親多要求什麼。但是在鄉試當天的早晨，母親去把一件嶄新的棉襖放在他的枕邊。
看著厚實幹淨的棉襖，再看到母親因熬夜而泛黑的眼圈。王鳴盛瞬間眼圈就紅了······
這部短片的主題當然是母愛的偉大。
這是一個古老的話題，而《遊子吟》的詩歌在中國也是膾炙人口。
那麼這部短片是怎樣展現這一主題呢？它的殊勝之處，就在於構想了一個“天上的”世界，它與“塵世”形成了某種對應關係。這種對應關係讓人想起了柏拉圖的理念論，以及亞里士多德對它做出的修正：
柏拉圖以手指天，亞里士多德用掌覆地。用馮友蘭先生的話說，前者的觀點是“理在物上”，後者的觀點是“理在物中”。
在短片中，這個天上的世界是藉助主角的夢境被展示的：
首先是出現了一個巨大的白老鼠（小糕團）。“魁”字預示著主角的成功。（題外話：觀眾在此很難不想到龍貓。）
主角乘著大老鼠在星空中漫遊，看到一架巨大的織布機。這裡的空間展示很有意思，採取了三級模式：主角，老鼠和星座分別屬於三個不同的規模等級。
大老鼠進一步突出了星座的巨大。
之後回到夢醒的現實，是母親憔悴的臉，和她做好的新棉袍。這裡的空間和之前的夢境形成了強烈的對比，前者充滿幻想的美好，而後者乾枯灰暗（甚至兩處的音樂也在突出這種差別）。
然而前者又確實是後者的“理”。
為何這麼這部作品如此動人呢？
在中國的大地上有千千萬萬個貧苦織作的母親，就像片中的母親一樣。她們在現實中似乎是卑微的。
然而卑微的人又是偉大的，她們對應了天上的巨大星座——並非數量龐大的人群共同組成了它，而是這樣的一個星座，完全地存在於她們的每一個人身上，是她們的自身。
最後，以康德的墓誌銘作為此評論的結尾：
有兩樣東西，對它們所進行的思考愈是頻繁和持久，它們就在心靈中充滿總是愈發嶄新和增長的讚歎與敬畏：一是我上方的璀璨星空，二是我裡面的道德法則。
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