比追星族還盲目,比月光族還貧窮

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除了男孩所在的意大利首都是羅馬,[羅馬男孩]和羅馬風馬不及。

這是吉普賽男孩成長的故事,其實應該叫“羅姆男孩”。

比起大眾對其的蔑稱“吉普賽人”,他們更樂意被稱作“羅姆人”。

住在貧民窟,成天邋里邋遢,偷盜如同呼吸,電影中的羅姆人在意大利底層社會紮下了根。

誰曾想這個熟悉又陌生的民族,因追尋自由已流浪了數個世紀。

比追星族還盲目,比月光族還貧窮

©[羅馬男孩]裡意大利南部的吉普賽貧民窟社區

張國榮曾在[阿飛正傳]裡說:

“這個世界有種鳥是沒有腳的,它只可以一直飛啊飛,飛到累的時候就在風裡睡覺,這種鳥一生只可以落地一次,那就是它死的時候。”

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©電影[阿飛正傳]

我不太清楚這種鳥是否指的是蜂鳥。

但能確定這種永遠追尋自由的狀態,是逝去的張國榮,也是曾經的吉普賽。

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英國人叫他們吉普賽人,法國人叫他們波西米亞人,俄羅斯人叫他們剛茨人,西班牙人叫他們弗拉明戈人

全世界1200多萬羅姆人,歐洲有1000多萬。

同一地區的羅姆人凝聚力極強,封閉而群居。不同地區的羅姆人卻又互相獨立,風俗接近但不相往來。

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©[羅馬男孩]中,男孩的祖父去世,所有社區的羅姆人全來送行,十分團結

分散而集中,團結也獨立,直到今天,羅姆人從未擁有自己的領土,更別提國家。

因此,他們的歷史缺乏書面記錄,而是通過自己口耳相傳,或是客串於其他民族的歷史中。

而關於羅姆人的起源,波斯民族史詩《列王紀》中記載了這樣一個故事。

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©《列王紀》是為數不多且最早的關聯到羅姆人的歷史文獻

公元五世紀初,波斯的貧民普遍享受不到音樂,這讓沒事聽聽歌,看肚皮舞的國王巴赫拉姆五世觸動很大。

於是他向隔壁印度要了一萬名會彈琵琶的音樂人,為每人分了一頭牛和驢和一擔麥子,希望他們能通過農耕勞作在波斯安定,順便免費給窮人彈琵琶。

種地是不可能種地的,搞藝術的這輩子都不會種地的。

不到一年,這幫人吃光了麥子,牛和驢,回頭再要時,國王一氣之下,責令他們收拾細軟,滾出波斯。

《列王紀》裡沒有明確指出這群人是否是羅姆人,但不勞作和能歌善舞的描述倒和羅姆人十分契合。

事實上,現代遺傳學表明,全世界羅姆人同根同源,確實來自印度。

2012年來自法國和荷蘭的專家從13個羅姆人群體中研究了超過150個羅姆人的800,000個遺傳標記,結果表明約莫在1500年前,羅姆人從印度北部遷徙到巴爾幹半島,然後傳遍整個歐洲。

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©2012年12月6日《當代生物》曾經發表該研究成果

研究結果倒是和故事中的時間線吻合,但不種地而被驅逐的故事實在過於戲劇。

因此關於羅姆人的起源,業內還有另一種說法。

在公元十世紀,加茲尼維帝國

(今阿富汗地區)有個叫馬哈茂德的皇帝率兵攻打印度北部,戰敗的印度人舉家西遷到了當時的拜占庭帝國,於是有了第一批登陸歐洲的羅姆人。

戰亂遷徙符合歷史規律,但時間卻比遺傳學推斷的晚了五個世紀。

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©加茲尼維帝國攻打印度

直到如今,除了知道起源地在印度北部,學術界關於羅姆人的起源仍沒有確切的解釋。

加上羅姆人自己以訛傳訛,這一切逐漸演變成同UFO一般的未解之謎。

而對於自己祖先是誰,又為何流浪,估計他們自己也沒多大興趣。

只要還在路上,耳畔是自由的風聲,哪用去聽歷史的閒話。

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羅姆人到底有多崇尚自由?

他們不委身於任何政權統治,永遠都在流浪,吉普賽馬拉著的大篷車是他們的家,城鎮的郊區是它們的集散地。

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©羅姆人居住的大篷車

因為定無居所,羅姆人不事農桑,不養牲畜,男人靠手工業和賣小商品為生。

日子清苦,但自在卻給了他們快樂的歌舞和浪漫的靈魂。

也有可能是源起印度,骨子裡自帶這些基因。

所以1971年的印度電影[大篷車],當寶萊塢經典歌舞出場,一時竟無法分辨電影中誰是印度人,誰是羅姆人。

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©國內於1980年引進[大篷車],國人也因此第一次見識了能歌善舞的羅姆人

這股熱情和奔放也隨羅姆人的遷徙帶到了歐洲。

西班牙的傳統舞蹈弗拉明戈節奏歡快,激情迸發,是吉普賽文化結合本土安達盧西亞民間文化的產物,這也是西班牙人稱他們弗拉明戈人的原因。

而關於弗拉明戈,不能不提1874年法國作曲家比才的歌劇《卡門》

吉普賽女郎卡門熱情洋溢,大膽奔放,當她跳起弗拉明戈,裙襬舞動之處,全是肆意飛濺的性感。

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©歌劇《卡門》中,卡門跳起弗拉明戈

因為卡門,全世界都見識到了吉普賽女郎的狂野性感,羅姆人自己也沒想到,自己的女人莫名其妙竟成了電影銀幕上的春藥。

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©2003年的電影[卡門]裡的卡門

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©1971年墨西哥電影[葉塞尼亞]裡的葉塞尼亞

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©1956年法國電影[巴黎聖母院]裡的愛斯米拉達

而吉普賽女郎不只是會跳弗拉明戈的尤物。

舊時的吉普賽家庭,當男人在外討生活時,羅姆女人為了養家,研究起了占卜。

西方算命體系裡塔羅牌和水晶球,正是羅姆女人的發明。

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©[哈利波特與鳳凰社]中占卜課老師用的水晶球和美劇《東區女巫》中的塔羅牌

因為撲朔迷離的歷史和占卜文化,羅姆人構成了恐怖電影中神秘異教與巫術詛咒的元素。

[墜入地獄]中,因為吉普賽老婦人下的詛咒,女主遭遇一系列恐怖超現實遭遇。

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©[墜入地獄]裡的吉普賽老婦人

1996年的[瘦到死]裡,男主人公是個給罪犯辯護的胖子律師,撞死一名吉普賽婦人,卻因和法院勾結而逃脫法律制裁。

但他自是沒能逃過羅姆人的詛咒,原本300磅的他,被吉普賽人詛咒瘦到死。

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©[瘦到死]中的律師和下詛咒的吉普賽老人

實際上,羅姆人並不精通巫術和詛咒,同算命一樣,占卜術被證實只是一種心理上的騙術。

電影裡被妖魔化,一方面因為羅姆人的封閉,另一方面是主流大眾的偏見。

熱情奔放能歌善舞也好,恐怖詭譎巫術占卜也罷,羅姆人並不在乎別人對他們看法。

他們只在意,某一天跳舞不是因為快樂,占卜解決不了溫飽。

這等同折了其羽翼。

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網上流傳一樁關於羅姆人偷電的軼事。

因房東忘交電費,一位法國留學生租的房子被斷了電,於是他給吉普賽朋友打了通電話。

不到半小時,吉普賽朋友拿著改錐上了門,三兩下繞過電錶把電給接上了。

回頭自豪地告訴留學生以後的電費都不用交了。

雖然國內偷電這事兒並不罕見,但對於歐洲大陸,這確實很吉普賽。

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©[羅馬男孩]中生動還原了吉普賽人偷電的亂象

而且由於至今仍拒絕文化融合,恪守傳統風俗的羅姆人與現代文明總保持著距離。

文化距離倒沒什麼,經濟距離總會演變成生存的鴻溝。

傳統的小生意和占卜早已入不敷出,而社會工作壓抑自由,羅姆人發現偷盜那種召之即來揮之即去的快感,能戳中裡靈魂裡自由的G點。

所以,他們不上班,也並不只偷電,凡是入得了他們眼的,都偷。

孩子打小便不上學,跟大人們耳濡目染,乞討行竊樣樣精通,久之,成了死循環。

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©[羅馬男孩]中,貧民窟裡幾乎所有的羅姆人都靠偷竊為生,小時候在垃圾場燒電線偷銅,成年後入室行竊或是去偷車

因為偷盜,在哪都是二等公民。

而且若要評選在歐洲最受歧視的種族,羅姆人志在必得。

二戰時期的德國在此頗有建樹。

1942年12月16日,納粹德國內政部長赫姆勒斯親自簽署了一份全面逮捕吉普賽人、混血吉普賽人、非德國的吉普賽人親戚的命令書。

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©二戰時期被關在集中營裡的吉普賽人

從此羅姆人和同為流浪民族的猶太人走上了同樣的歸途,不完全統計,二戰期間,死於納粹迫害下的羅姆人將近50萬。

時至今日,不同於有大量影視文學作品或緬懷活動來紀念被屠殺的猶太人,因為一直渾渾噩噩加上自身沒有政權,鮮有人為那些死去的羅姆人發聲。

諷刺的是,因為早早遷出北印度,並未受印度土著影響,羅姆人的血統更接近於印度人和伊朗人分化之前的人種。

而這正是德國納粹們所鼓吹的最優等種族——雅利安人

對了,那些迷死西方人的吉普賽女郎也屬於歧視範圍。

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©雖然電影中的吉普賽女郎確實迷人,現實中的她們卻因不滿20歲已結婚生子,加上長時間的流浪和行乞,淪為了這個模樣

歐盟在2005年曾擬定“羅姆人融入十年計劃”,意將不工作,不上學的羅姆人拉回現代文明中。

結果2010年,法國總理薩科齊直接把境內的羅姆人全驅逐到了羅馬尼亞,計劃徹底宣告失敗。

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©2010年,法國政府全面驅逐境內所有的吉普賽人

不能說政策存在漏洞,而是其成功與否完全取決於羅姆人自己想不想融入其中。

融入後他們將面臨諸多社會條例的制約,遺憾的是,自由的羅姆人就是這麼倔強。

[羅馬男孩]裡,他們終於做出了一點妥協,停止了千年的流浪,安定在意大利南部。

但片中幾處關於吉普賽馬和男孩祖父出現的超現實段落,又將這妥協化成如鯁在喉般的自由迷思。

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©[羅馬男孩]裡馬和年輕的祖父的出現,喻意現在社會衝擊下,羅姆人的生存空間越來越小,對自由追逐的本性慢慢丟失

時代和社會在變,羅姆人對自由的態度始終如一。

那是真正意義上的無拘束,是純粹的浪漫,是羅姆人生活的本質,也是他們生存的舉步維艱。


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