我常強調「調心」，
因為心調好了，
自然語言行為會表達出來，
所謂身、口、意三業平行，
所以起心動念，
對日常生活、
待人接物影響深遠。
有人會說：
「心不好，別人又看不到。」
其實經常累積壞的念頭，
很容易控制不住自己發脾氣；
脾氣即是累積而來的習氣，
遇見不順心的事，
就會表達出不好的臉色，
說出不好聽的話。
這種習氣累積久了，
變成一種自然。
有朝一日，
當發現自己的確需要改變，
或者要學習別人的好修養，
就需要更長的時間。
於是在學習之前，
要先「心服」，
心服才懂得知錯而能夠決心改過。
但是自然的習氣已久，
稍有不慎還是會流露出來，
修行就是先要「服」，
然後一次能忍，
二次能吞，
壞的念頭慢慢地消除，
好的想法就會慢慢地增長。
這些說起來好像很簡單，
但是做起來卻很困難，
修行者看別人好要起敬佩之心，
同時要見賢思齊，
就要有「服」的心。
佛陀修行的過程中，
心中好壞念頭也曾不斷交戰，
佛陀以大勇猛心和清淨智慧，
終於降伏壞的念頭，
達到純善境界，
這叫做伏魔。
我們就是要「伏心」。
「伏」與「服」不同，
對賢人，
我們起信服心；
對於自己的起心動念，
不好的習氣，
則要自我降伏，
這就是兩字不同處。
一旦壞念頭生起，
又不慎表露於外，
別人看了會給予指正，
此時就要趕快心服口服認錯，
這就是及時改過，
也是伏自心魔的一種方式。
也許剛開始會不習慣，
但一次一次的精進，
慢慢地就會自在了。
所謂「惡法易生易滅」，
善法也是一樣。
若能降伏這念心，
把習氣變得自然，
就是修養，
這是需要日日用心不懈的。
（本文出自聖嚴法師）
分享到:
閱讀更多 禪吧 的文章
