中國古典文學中讓人喜愛的女性形象不少，靈之黛玉，俏之嬰寧，賢之王寶釧，這些女子兼具美貌與個性，與人們的某種審美要求相吻合。一眾奇女子中，從牡丹亭中走出的杜麗娘，亦如牡丹，豔壓群芳。青春女子思慕愛情者不少，敢於為愛情獻身的卻不多。生長在官宦世家的杜麗娘，卻掙脫三從四德的束縛，拿自己的性命去賭愛情。她身上的最大閃光點，正在於叛逆的這個“叛”上。
第一叛，走出閨房，走進花園。正值青春年華的杜麗娘，養在深閨人未識，連自家的後花園都不能進，一舉一動都得符合理學禮儀。卻在春天的某個日子，不小心闖進了花園。見到開遍的奼紫嫣紅，數不盡的鶯歌燕舞，真個是不到園林怎知春色如許。然而與這無限春景相伴的卻是斷井頹垣，極致的絢爛伴隨著極致的荒涼。她突然意識到自己正如園中的花，儘管青春正好，卻是獨自開落，無人欣賞。花園大門洞開的一瞬，杜麗娘的心房也隨之洞開，情思如同流不盡的春江水般開始奔騰，直到翻起巨浪。這第一叛，是個開頭，一旦邁進了不許進的禁地，也就彷彿射出去的箭，在沒有回頭的餘地了。
緊接著第一叛，是杜麗娘的第二叛。這個叛逆的舉動就很“反動”了。她在夢裡遇到了柳夢梅，一對青年男女相遇在春意盎然的花園，四目相對的一瞬間，愛情如野草般滋長。面對柳夢梅的調情，杜麗娘雖有羞赧之意，卻並未壓抑自己，強作矜持。而是順從自己的心意，與愛人共度魚水之歡。直接一下子把心與身體都交給愛人了。這個放在今天都很難做到。更何況是在禮教盛行的封建時代。相逢，相愛，相交，一切的進展彷彿春天花開，草長，鶯啼一樣的自然而然，行雲流水。在夢裡她拋卻了世俗的一切枷鎖，行動全部出自心意，可謂是“隨心所欲”了。杜麗娘的這一番經歷，超越所有人世間的規矩，雖然在現實生活中難以做到，卻著實令人傾羨。
杜麗娘一番春夢後，日日相思，因夢而亡。死後成魂，放回人間後，再遇柳夢梅，不顧人鬼殊途，與柳夢梅幽會。前者夢裡的相會是跨越距離，此番的相會卻是跨越生死。杜麗娘憑著心中的一點鐘情，把生死置之度外，換得一時廝守，這便是她的第三叛。
第四叛，是蔑視人的阻撓。當杜麗娘還是鬼魂時，她自作主張要與柳夢梅結百世之好，全然不顧父母之命，媒妁之言。柳夢梅提出面見杜麗娘父母，向他們提親，杜麗娘說道“便作是私奔，悄悄何妨說。”女子最爭的不過是一個名分，杜麗娘卻為了追求愛情，與人私定終身，無媒而嫁。在她心中，情人的一個承諾，分量早已大過了世俗的婚約。後來還魂後，與柳夢梅舉案齊眉，儘管自己是千金小姐，卻絲毫不嫌生活清貧。後來在朝堂上一家見面，杜父說；“離異了柳夢梅，回去認你。”面對父親的逼迫，她沒有屈服，唱道；“叫俺回杜家，訕了柳衙，便作你杜鵑花，也叫不轉子規紅淚灑。”她很清楚自己的幸福在哪一岸，堅定的追求心中的理想，認定了一個人，約定了一份共白頭的契約，那麼父命可違，親情可舍。此乃第四叛。
從踏入園子的那刻起，杜麗娘與空間鬥，與生死鬥，與父親鬥，飛蛾撲火般捍衛自己的愛情與幸福，拋卻自小熟讀的聖賢書，拋卻享不盡的富貴榮華，拋卻青春正好的花容月貌。湯顯祖的評論最為恰恰“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？比因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”杜麗娘的閃光點正在於追求愛情的那一股子勇敢勁兒。叛逆是她的表面行為，勇敢是她的核心。
不少評論家把杜麗娘這個人物與元末明初市民文化興起，追求思想解放，封建社會走向衰落等等歷史命題相結合，這自有道理。但是我覺得，拋開意義論，杜麗娘本身就是一個很好的審美對象。她的美貌不必多說，“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。”年少女子，青春活力，加上琴棋書畫的薰陶，真真一個名門淑女，大家閨秀。然而僅僅這樣她是無法在觀眾的心中長存，無法成為一個不朽的人物形象的。讓她被人見之不忘的是她身上的特質。追求愛情，並且獲得最後的幸福也只是是表面，大多數留下痕跡的女子都離不開愛情的元素，黛玉，王寶釧，嬰寧，都有自己一生的所愛。但是讓我們記住她們的並不是這份愛情如何的艱難或者唯美，而是人物在其中的行為選擇。黛玉的靈，王寶釧的賢，嬰寧的純，杜麗娘是什麼呢?我認為是上文所說的“叛”，“叛”需要勇氣，需要承擔，需要有明確的目標與堅定的毅力。飛蛾撲火的一瞬間是美的，杜麗娘朝著愛情奔跑的姿勢也是美的。她也有小女兒的嬌羞，也有許多的顧忌，但是勇敢的全拋了。她在這場奔跑中，連命都丟了。這份“叛”讓她與大多數低眉順眼的女子不一樣，她好像是一朵牡丹，轟轟烈烈的燃燒在春光裡。這是杜麗娘帶給我們的不一樣的審美體驗。
杜麗娘這個人物放在今天，也會出彩。她不就是我們身邊那些不走尋常路的奇怪的人嗎？辭職去看世界，輟學出家，放棄經濟專業讀自己喜愛的專業……那些與一般世俗觀念不同的走自己路的人，都是杜麗娘，只不過追求的對象不是愛情而是其他情之所鐘的某樣東西。人生在世，我們都有求之不得的東西，有些是本來就無法得到，但有些是可以嘗試的。但很多人都倒在了第一步嘗試的起點上。因為父母不喜歡，因為與社會的世俗觀念背道而馳，因為前途未卜，於是我們舔舔嘴唇，轉身離開，只能在午夜夢迴的時候酸酸的回憶一番，到老了也在懷疑如果當初勇敢一點兒，結果會不會不一樣，自己的一生會不會更加開心一些?遺憾到老，懷疑到老。許多人都有這樣放棄的東西，杜麗娘成了她們的精神寄託，她邁進了他們不敢進去的園子，她做了他們不敢做的選擇，她擁有他們不敢擁有的反叛，在循規蹈矩的大眾眼裡，她彷彿一團燃燒的火焰，散發著灼熱而吸引人美感。
我們需要一些杜麗娘的精神。我們每個人都是生命的奇蹟，卻又只佔據著幾十年的時空，過自己想過的生活，做自己想做的事應當是生命的第一要義（注:此處自己想做的事不包含損人之事）。世俗的聲音與你的人生有什麼關係呢？地球少一個人依然會轉。如果短短的一百年都只是跟隨大眾，按照世界告訴你的的價值判斷的路走，那便辜負了自己這個奇蹟，我們最擔心的便是萬一進入園子，失敗的一踏塗地怎麼辦。可是我覺得嘗試比失敗更重要，只要我們還活著，問題總有化解的法子。千樣的人生，快樂只有一種。若是你愛山村孩子清澈的眼眸，就放棄大家津津樂道的都市繁華，背上背囊走進大山；若是你愛看世間山水靈秀，就現在開始一場廉價的旅行，去不了著名景點，荒山野水卻往往更加原汁原味；若是你喜歡唱歌，就別管他人的眼神，放開嗓子，彷彿鳥張開翅膀。其實，我們擔心的不過是別人的指點與清貧的生活，但是快樂卻是一種內在的體驗，如同一棵小草，只需要基本的陽光雨露，就能生長。最難的的是有一件自己真心喜歡的事情，許多人終其一生都沒有傾心喜愛之物，終其一生也無法體會到物我合一的絕妙精神狀態，所以一旦發現自己願意付出一生的愛好，不妨勇敢些，抓住這隻難得的羽毛。生命是上天賜予的，也是自己的，活出瀟灑，方能活得無怨無悔。
杜麗娘，孕育於幾百年前，鮮活在悠久的崑曲裡，在今天依然青春不減，她的叛逆，她的勇敢，在今天依然散發著迷人的光彩，吸引並且激勵著我們，勇敢的追尋照亮生命的光啊。
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