古人认为，玉是天地间的至宝，只有皇族权贵才有资格佩带在腰上。不同地域、民族对玉文化都有代表性的理解和阐释，让人一看就知道这是什么历史时期的玉器。
金代“春水玉”，故宫博物院藏
萧太后河是通州文化旅游区的文脉，生活在萧太后河边的玉雕匠人张玉成，正在雕琢着一件代表辽代契丹文化的“春水玉”，为我们讲述了一段千年萧太后河的历史。
萧太后河不止是“铜梆铁底运粮河”，她还是“古韵延芳淀，泽国任鸟飞”诗句中描写的北京最早期的皇家苑囿区。张玉成介绍，辽代契丹游牧民族有个传统习惯，每年不同季节要进行巡游和狩猎，称为四时捺钵，延芳淀就是辽代皇族权贵举行春捺钵的地点。
《辽史·地理志》记载：“延芳淀方数百里，春时鹅鹜所聚，夏秋多菱芡。国主春猎，卫士皆衣墨绿，各持连锤、鹰食、刺鹅锥，列水次，相去五七步。上风击鼓，惊鹅稍离水面。国主亲放海东青鹘擒之。”这是描写辽后主率领后妃、文武百官以及侍卫军到此打猎时的情景。
张玉成介绍，辽代，契丹人狩猎，必须经过萧太后河。辽代延芳淀的范围，北至通州的张家湾、台湖一带，西至马驹桥，西南达大兴区的采育，东南至廊坊界，曾汇聚成浩淼的淀泊，因其风景秀丽，莲菱飘香，得名延芳淀。
金代“春水玉”，首都博物馆藏
说到他正在雕琢的“春水玉”，张玉成介绍，“春水玉”并非某种石料，而是人们将表现辽代契丹人在春季，用鹘（海东青）捕鹅雁的狩猎活动的玉雕作品统称为“春水玉”。
张玉成雕琢“春水玉”使用的岫玉原石
张玉成介绍，“春水玉”一般为圆形或椭圆形带饰为主，通体镂空浮雕，图案为一只天鹅躲藏于茂密的水草、芦苇或荷花丛中，上方有一只鹘（海东青）向鹅俯冲而下，作追逐状。或雕刻为一只鹘（海东青）的双爪已经按住天鹅头，欲食鹅脑，天鹅惊恐长鸣。鹘（海东青）的凶悍，鹅的惊恐哀鸣，表现生动，整个打斗场面惊心动魄。
张玉成伸展双臂表现鹘（海东青）捕猎时的展翅的姿态
鹘，也叫海东青，是一种善捕水禽凶猛的小型鹰隼。《契丹国志》载：“女真东北与五国为邻，五国之东邻大海，出名鹰，自海东来者，谓之海东青，小而俊健，能擒鹅鹜，爪白者尤为异，辽人酷爱之，岁岁求之女真，女真至五国，战斗而后得，女真不胜其扰。”辽逼迫女真年年进贡海东青鹘，这甚至造成日后女真反辽的原因之一。至金代，女真人沿袭辽代狩猎习俗，通过借鹘（海东青）捕鹅雁，来展现女真人以小胜大、以弱胜强的勇猛精神。
张玉成介绍，“春水玉”的艺术特色是以景写情，情景交融，场景激烈生动，气氛惊心动魄，让人感受到春天顽强搏击的生命活力。
张玉成介绍，自古黄金有价玉无价，玉在过去是皇家权贵身份的象征，王字加一点，就成为了“玉”。对于匠人来说，琢玉要求精益求精，毕生为之。玉字的一点写在上面，读做玊，就是有瑕疵点的玉，是一个不合格的匠人。
这件“春水玉”雕琢完成需要一个月的时间。张玉成介绍，一块普通的原料，只有通过精湛的手法雕琢才能唤醒玉石的灵魂，呈现出作品的生命力，这是玉雕匠人的一个使命。我要通过雕琢“春水玉”，留下萧太后河永不磨灭的历史记忆，将通州的运河文化传承下去。
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