孫少平是一個嚮往詩和遠方的人，他通過看書瞭解到除了他生活著的地方，外面有更大的世界。 他從一個尚未成熟的高中生，經歷回鄉教書，務農、攬工直至當煤礦工人，他在苦難的歲月和艱辛的勞動中，自尊、自立、自強，在不斷地進取和不屈的奮鬥中給我們展示了一個堅強剛毅、內心強大而又不乏善良寬容、真誠勇敢的知識青年的形象。
孫少平
憑著要到外面闖蕩的內心慾望和對心中理想生活的渴望，他毅然走出雙水村，來到黃原城的東關橋頭當起了攬工漢，面對嚴酷的現實，他沒有退卻，繼續前行，他在東關橋頭告訴自己:“幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰勝困難。”儘管石頭將他的脊背壓爛，也沒有壓垮他的信念，在經歷一次次攬工，一次次失業中，他漸漸成熟起來，沒有住的地方，沒有了錢，他都不再為此而害怕，他已經明白這一切他都可以應付。當他來到煤礦，那裡的艱苦和困難對他來說已經算不了什麼了，他也沒有了上高中時吃丙菜的窘態，即使同行人中他仍舊是最寒酸的一個，但這已不是他在乎的重點了，因為苦難的生活已將他磨礪成為一個堅強剛毅的人，他已經知道如何去面對人生的不幸和生活中的風雨。
在他貧窮勞累的身後，他沒有忘記精神上的追求，而是如飢似渴地從書籍中去吸取能量。高中時他從圖書館借書，攬工時他從田曉霞那裡借書，甚至向不太歡迎他借宿一宿的賈冰詩人家借了一本《牛虻》，來到煤礦挖煤時他還把書帶到了井下看，因為對他來說“知識就是力量”，書本讓他感覺他沒有被這個世界遺忘，他也沒有遺忘這個世界，儘管他貧窮，沒有豐富的物質生活，但書本讓他感到他的精神和曉霞是相通的，和這個世界是相通的。書本給了他面對困難的勇氣，給了他強大的內心，每次遇到挫折，在頹廢中，他總能在一番嘆息中鼓勵自己，指引自己的內心走向積極奮進的道路。來到煤礦體檢時，因為第一次緊張血壓過高，面臨回家的命運，他想起了貝多芬的話:“我要扼住命運的咽喉，它絕不會使我完全屈服。”他此時的頑強抗爭，難道不是因為他擁有強大的內心嗎,在他強大的另一面，他也有著善良寬容、勇敢真誠的一面。
工作之餘看書
他就在艱辛的生活中，不斷地追尋著自己的理想，追尋著屬於自己的夢，成為一個為理想生活而奮鬥的精神勇士。作為那個時代有著廣泛閱讀體驗的高中生，他知道外面有一個更為廣闊的世界，他不願像父親那樣永遠日復一日地勞動，“他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子，”雖然他並非說有著一個確定而鮮明的目標，但不甘農門的抗爭意識，讓“他老是感覺遠方有一種東西在向他召喚，他不間斷地做著遠行的夢，”所以他選擇了出走。作者在處理他此時的痛苦和困惑時，著力於通過他內心的獨白和不斷地思考，而後得出他想要做什麼的決定，正是因為他的思考，才讓他的出走，有別於金富和王滿銀式的出走。攬工漢和煤礦工人的生活，讓他感受的就一個字——苦，但他走出來準備的第一件“武器”就是——吃苦，在這樣的苦日子中，他沒有放棄自己的理想，憑著不屈的鬥志，頑強的抗爭，他一次次地走向東關橋頭去攬工，一次次毫無抱怨地走向漆黑的井下。
下井
與他身體上的勞累相映襯的，是他精神上的自由和充實，他不在乎身體的勞累，卻無法忍受精神上的荒蕪，因此他利用一切可利用的條件看書，有書看，他是多麼滿足啊，書本豐富和武裝著他的精神世界。因為有了精神上的“富有”和獨立自主，他在人生道路的奮鬥和抗爭中，沒有農民的自卑，沒有高加林式的陰鬱，他能夠斷然拒絕侯玉英所謂的優越的生活，思想上的高度又使他並不拒絕與田曉霞的交往，雖然有迷茫和困惑，但與曉霞精神上的共通，讓他並非完全對自己沒有信心，所以在曉霞犧牲後，他更多痛心的是他失去了曉霞這個心愛的人，而不是他的“理想生活”，因而他就不會像高加林那樣讓人感覺可笑、可悲，他是可敬、可嘆的人物。因為讀書，外部他與其他的攬工漢、煤礦工人似乎沒有什麼不同，可是在他的內心深處，又完全是另一個世界，充滿著對人生和生活的思考，充滿著詩和遠方！
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