周強
（2018年5月10日）
最近上海七寶中學一名學生作文，討論《愚公移山》是否應該從中學課本中移出，認為《愚公精神》是工業革命後中國遠遠落後於西方的原因，該文在網絡上頗受關注，並得到了不少人的認同。
那麼，真的是愚公精神導致了中國科技創新精神缺乏，沒有發展出近代科技並實現工業革命，從而在近代落後於西方嗎？實際情況正好相反，搞科學的人都是清一色的充滿愚公精神的人。
在發展科學上，我們國家不是愚公太多，而是愚公太少。
一、科學家和愚公都是無數代人共同做一項十分宏大任務的人
太行、王屋二山，非常巨大，愚公和他的子子孫孫每個人窮其一身只能在大山上挖很少一部分土。
一門科學，其知識十分宏博，發展是沒有盡頭的，每個人窮其一身只能做很少一部分事，增加一點點貢獻，相當於一代又一代，無數的人堆出一座看不到盡頭的大山。數學是畢達哥拉斯、歐拉、高斯、黎曼、歐幾里德、笛卡爾等很多人共同接力構建的；物理是圖靈、比薩的列奧納多、萊布尼茨、懷爾斯等很多人共同接力構建的；化學是門捷列夫、道爾頓、拉瓦錫、居里、法拉第、玻意耳、呂薩克、範特霍夫、舍勒等很多人共同接力構建的；物理是卡文迪許、歐姆、法拉第、牛頓、麥克斯韋、普朗克、愛因斯坦、費米等很多人共同接力構建的，而且它們都還並是盡頭。其它科學也無不如此。
如果非要說科學家與愚公之間有什麼差別的話，可能唯一差別是，科學家是建山，建的是無形且沒有盡頭的山，愚公是挖山，挖的是有形且有盡頭的山。
二、科學家和愚公都不是以自己享受果實為目的工作的人
愚公及前面很多代子孫都享受不到移山勝利的果實——山被搬走的那一天，走上開闊平坦的道路。
科學家，尤其是基礎科學家，他們是享受不到科學成果那一天的。哥白尼發現地球繞著太陽轉，布魯諾為宣傳和堅持“日心說”而被宗教裁判所處死，牛頓發現萬有引力，這些人為登月的實現打下了基礎，但他們顯然知道自己不可能等到運用自己的成果登上月球的那一天。
科學家和愚公都有一種精神，他們為了讓人們能享受他們的研究成果，卻不在乎自己是否能享受到這些成果。
三、科學家和愚公都是經濟上願意吃虧甚至吃大虧的人
搬走太行、王屋二山，要挖壞多少鋤頭、用壞多少籮筐、挑折多少扁擔，磨破多少鞋子，前期投入巨大，只有投入，沒有回報，非常不划算。
搞科研，要投入多少錢購買材料和設備，反覆試驗，經歷多少失敗，浪費多少金錢，而且初期做出來的各種機器，效果往往還不盡如人意，還不如用手工方法，花錢少，效果好。計算精明的人，會認為這麼做不划算，根本就不會這麼做。
看看蒸汽機、電、汽車、飛機、無線電，哪一項不是經歷無數失敗，哪一各產品的研製不需要多種設備和巨大的投入，作為個人來講，做這些實驗和製造機器設備所花的錢，哪一項不比直接搬運東西或寄信的成本高？
國內那些民間依靠自己的力量搞學術研究和發明創造的人，遇到的最大困難和打擊往往是親友和周圍人質疑浪費錢、沒有用、不幹正事，認為是幹虧本買賣，做法很傻。相反，他們羨慕和稱讚的是走捷徑、短期暴富。一般以來，我們很多人都太精明於眼前的計算，而不願意去做打基礎、利長遠的愚公。
四、科學家和愚公都是為了方便別人而把麻煩留給自己的人
愚公為了後來人能享受便捷的交通而移山，為自己找來了巨大的麻煩，這個麻煩遠遠大於它走山路的麻煩，然而他給自己找的麻煩卻能讓後來人都享受到出現的便捷。
科學家為了讓人出行更方便，製造飛機、汽車、輪船，為自己找來巨大的麻煩，這些麻煩遠遠大於他們走路、騎馬的麻煩，但是他們給自己找的麻煩卻讓人們享受到了出行的快捷與舒適。
科學家不是那些愛偷懶的人，而是那些為了讓別人能偷懶，不惜給自己找來巨大麻煩的人。
因此，科學精神就是愚公精神，是成敗不必在我，享受成果不必在我的精神；是那些最願意犧牲奉獻自己，以為人們帶來好處的精神；是把所有麻煩都留給自己，以讓人們更方便的精神。科學家是最勤奮的人、最具奉獻精神的人，而不是懶惰的人，不是投機取巧的人。
對於科學研究的這些巨大的困難和科學所需要具備的“愚”的精神，長期以來，是我們所缺乏的。新時代，我們要大力發展自主科技，實現創新發展，就要大力呼喚愚公精神，少一些投機取巧，多一些腳踏實地，少一些追求眼前功利，多一些創造歷史功績。
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