学堂论
第一高明部学堂，头圆或有异骨昂。
第二高广部学堂，额勇明润骨起方。
第三光大部学堂，印堂平明无痕伤。
第四明秀部学堂，眼光黑多人隐藏。
第五聪明部学堂，耳有轮廓红白黄
第六忠信部学堂，齿齐周密白如霜
第七广德部学堂，舌长至准红纹长
第八班笋部学堂，横纹中节停合双。
八位学堂如有此，人生富贵多吉祥
学堂诗
背负琴书不得名，学堂无位陷三停。人中一位若无应，空将年月在朝臣。
欲说无官少禄人，盗门青气有罗纹。使于鼻上多红气，可惜虚劳枉苦辛
月孛尖儿又损财，初年流落更多灾。官方口舌无人说，只有先贤相出来。
面三停
面之三停者，自发际下至眉间为上停，自眉间下至鼻为中停，自准下人中至颏为下停。
夫三停者，以象三才也。上停象天，中停象人，下停象地。故上停长而丰隆，方而广阔者，主贵也。中停隆而直、峻而静者，主寿也。
下停平而满、端而厚者，主富也。若上停尖狭缺陷者，主多刑厄之灾，妨克父母，卑贱之相也。
中停短促褊塌者，主不仁不义，智识短少，不得兄弟妻子之力，有主中年破损也。下停长而狭尖薄者，主无田宅、生贫苦、老而艰辛也。
三停皆称，乃为上相之人矣
论形有余
形之有余者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，
眼分黑白，眉眉秀疏长，肩肩膊脐厚，胸前平阔，腹圆垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来，视之怡恰然而去，此皆谓形有余也。
形有余者，令人长寿无病，富贵之荣矣。
论神有余
神之有余者，眼光清莹，顾盼不斜，眉眉秀而长，精神耸动，容色澄彻，举止汪洋恢然远视，若秋日之照霜天；
巍巍然近瞩，似和风之动春花花。临事刚毅，如如猛兽之步深山，出众迢遥，似丹风而翔云路。
其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不摇，其行也洋洋然如平水之流，其立也昂昂然如孤峰之耸。
言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心荣辱不易其操，万态纷错于前而心常一，则则可谓神有余也。神有余者，皆为上贵之人。凶灾难入其身，天禄永其终矣。
论形不足
形不足者，头顶尖薄，肩膊狭窄，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，唇蹇额塌，
鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一晴小，一额高一颧低一手有纹一手无纹，睡中眼开，言作女声，齿黄而露，口臭而尖，秃顶无众发，眼深
不见睛，行步欹侧，颜色痿怯，头小而身大，上短而下长，此之谓形不足也。形不足者，多疾而短命，福薄而贫贱矣。
论神不足
神不足者，似似醉不醉，常如病酒，不愁似愁，常如忧戚，不睡似睡，才睡便觉
不哭似哭，常如惊怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不痴似痴，不畏似畏，容止昏乱，
色浊似染癲痫，神神色凄怆，常如有失，恍偬张惶，常如恐怖，言语瑟缩，似羞隐藏，貌色低摧，如遭凌辱，色初鲜而后暗，语初快而后讷，
此皆谓神不足也。神不足者，多招牢狱之厄，官亦主失位矣。
论骨肉
相人之身，以骨为主，以肉为佐；以骨为形，以肉为容；以骨为君，以肉为臣。
然君不能制臣，反为之逆理。若形好容恶，至老不作；容好形恶，乍苦乍乐。假使形容俱好，若有纹痣黑子，亦不为佳。夫纹欲得深而正，黑子欲得大而明。
凡相面见颧骨肉薄而开方者，主有权衡。若肉大骨藏，则则无权衡。其人纵有官职，但常调而已凡有相之人，忽居贫贱，如如风在地，不久必翔；
无相之人，忽居富贵，如草非时，而生非地而出矣，必愈疾也。
相骨
骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，
（1）肥者不欲露肉。
②骨与肉相称，气与血相应。骨寒而缩者，不贫则天。
③的日角之左，月角之右，有骨直起，为金城骨，位至三公。印堂有骨，上至天庭，名天柱骨。从天庭贯顶，名伏犀骨。并位至
面上有骨卓起，名为额骨，主权势。颧骨相连入耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘为龙骨，象君，欲长而大。
自肘至腕名虎骨，象臣，欲短而细。骨欲峻而舒，圆而坚，直而应节，紧而不粗，皆坚实之象。颧骨人鬓，名驿马骨。左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齐耳，为将军骨。两沟外日巨整骨。
额中正两边为龙角骨。
诗日：骨不耸兮且不露，又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴，阴不多兮限不若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。
骨耸者天，骨露者无立，骨软弱者寿而不乐，骨横者凶，骨轻者贫贱，骨俗者愚浊，骨寒者穷薄，骨圆者有福，骨孤者无亲。
又云：木骨瘦而青黑色，两头粗大主穷厄。水骨两头尖，富贵不可言。火骨两头粗，无德贱如奴。土骨大而皮粗厚，子为而又富。
肉骨坚硬，寿而不乐。或有旋生头角骨者，则享晚年福禄。或旋生頤者、则晚年至富也。
诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香，君骨与臣相应辅，不愁无位食天色骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求，龙虎不需相克陷，筋缠骨上贱堪忧。
相肉
肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余，瘦不欲不足有余则阴胜于阳，不足则阳胜于阴。
阴阳相胜谓一偏之相。肉为阴，骨为阳。阴有余神则生血，阳有余神则生气。肉以坚而实，直而耸。肉不欲在骨之内为阴不足，骨不欲生肉之外为阳有余也。
故曰：人肥则气短，马肥则气喘。是以肉不欲多，骨不欲少也。暴暴肥气喘，速速死之期。
肉不欲横，横则性刚而暴；肉不欲缓，缓则性懦而怕人肥不欲乱纹路，路漏者近死之兆。
肉欲香而暖，色欲白而润，皮欲细而滑，皆美质也色昏而枯，皮黑而臭，庞多加块，非令相也。若夫神不称枝干，筋筋不東骨，肉不居体皮不包肉，速死之应也。
诗曰：骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来，揣揣著如绵兼又暖，一生终是少凶灾。肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞，遍体生光性急刚。
欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。
閱讀更多 每日學風水轉運 的文章
