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【關注】風向標：五一去嘎灑看花腰，但此嘎灑非彼嘎灑
前幾天版納潑水節狂歡的勁頭還沒落下，五一節雲南又有潑水啦！
同樣是傣族、同樣是嘎灑。然而：
此傣族是花腰傣，並非是景洪的傣族（水傣）；
此嘎灑是新平的嘎灑，並非景洪機場那個嘎灑。
還是不明白？
好吧，這次是有被譽為“勵志橙”的儲橙、有云南傳奇人物儲時健“儲橙莊園”的嘎灑！
你說你們，才吃的儲橙怎麼就忘了呢？
據瞭解，“五一”花腰傣風情沐浴節系列活動將在雲南省玉溪市新平彝族傣族自治縣舉辦，活動地點：戛灑鎮、漠沙鎮和縣城民族廣場3處。
在戛灑鎮，將舉行潑水迎賓、萬人沐浴狂歡、花腰宴舞、《花腰水韻》文藝晚會、花腰傣特色文化水幕電影、花街鬧市、時鮮水果採摘等系列活動。
就知道！當然少不了有你們最愛看的花腰美女：
風情錄：“花腰傣”，最神奇、最靚麗的一道風景線
定居在紅河中上游地區的傣族，專家猜測他們中有一部分人是當年南遷隊伍中的南詔王室後裔。
民族服飾保留了古代王族服飾的古樸典雅、雍容華貴，特別是腰部綵帶層層，掛滿櫻穗、銀泡、銀鈴等閃亮掛件，絢麗斑斕的精美圖案，也因此被漢族文人戲稱為“花腰傣”。
花腰傣”由於地處偏僻的紅河河谷中，封閉的環境使“花腰傣”完整地保存了傣族先民原始的自然崇拜、祭祀、巫術、染齒、紋身、服飾等原生型傣族文化。
“花腰傣”與其他地區的傣族相比，有著自己鮮明的文化特徵，沒有受到南傳上部座佛教文化影響，信奉萬物有靈的原始宗教崇拜，是原生型文化特徵最鮮明的體現。
古老深邃、自然和諧、承傳完整的民風民俗，保留了傣族先民最初的文化特質，是傣族研究歷史的活化石。
風景秀：美景、美女、美食一個都不少
河谷地帶的戛灑鎮依山傍水，背靠風景秀美的哀牢山，戛灑江穿流而過。
漫步在小鎮街道，經過提升改造的嶄新花腰傣民居帶來濃濃的傣鄉民族氣息，路邊的樹木綠意陰濃，戛灑江水靜靜流淌，抬頭仰望，哀牢山腰以上被雲霧籠罩，小鎮更顯靜謐、清新。
花腰傣身上最引人注目的，除了得名的腰帶，就是額頭上斜戴著的一頂造型獨特的小斗笠，小斗笠遮住姑娘俊俏美麗臉龐，但卻顯得姑娘婉轉羞澀，在紅花竹銀的映照下楚楚動人。
花腰傣做的湯鍋，精選了哀牢山的生態黃牛，以黃牛的骨、肉、腸、肚、頭、腳等混合熬製而成，再配上傣家獨有的香辣蘸水佐料，色香可口。大鍋煮肉、大碗盛肉、大塊吃肉，這就是湯鍋的魅力，據說這是茶馬古道上獨特的馬幫風味。
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