君子慎始而無後憂
【作者】宋春來
看到這一文題，便知謂一俗語，出處於經著，即《易》的延伸之語。
《易》雲:君子慎始，差之毫釐，謬以千里。故而，古人亦有言，慎始敬終等等的演繹。
是的，人生一世，委實不易。有者曰:“一念之慾不能制，而禍流於滔天。”做人慎始慎終，足見人活著並非很輕鬆的情狀。
君子慎始而後無憂。做君子，艱難也。君子，生就的是品性，猶具大成的境界，實不易啊。
知足不辱，知止不殆，可以長久。人生，貴在自悟能覺，重在性情的高華，識靜守心的清歡。
做人，看似簡單的外在，內裡卻煎熬著百千萬種的交融。然而，當時年已遠，人將半老，意識到做人莫如溫柔敦厚來得坦蕩而安然。
從而，要有提及《易經•繫辭》中的一語，形而上者謂之道，形而下者謂之器。這句話，以佛意視之，即既著相而又不可著相之解。其意看是淺顯，實則深邃而微妙乎！
在人生中，誰都免不了錯過諸多的機緣，被稱作缺憾。之所以錯失許多，就因由君子慎始終所致，才使人生終是無愧無悔。
現時而言，將來亦然，慈愛，善良，和真本這三者，即君子或聖人的質地所在。
當一個人做到了或完全達成了擁有慈、善和真這三方面的素質，也便最次的算是超越了“君子慎始而無後憂”的範疇。
何謂自由？何謂幸福！何謂人的生命的意義？似乎，惟有不缺失慈、善和真的根本，也富資格來論道那些。
倘若，想往真正意義上的自由，以及幸福等等，那便去努力在自己的心魂處像填空補缺式地鑲入慈、善和真的概念吧，且更能時刻地以此警醒自我的思想或言行。
做個好人，雖很難，但當適應的習慣了，也就不覺得有多麼的難了。如此，遂祝好人平安吧！
（2018-6-3，清晨，書竟）
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