不得不承認，當下的產品市場“惰性”氾濫。我們的不少產品，都失去了一種叫做產品自信力的東西。
什麼是產品自信力？在中國，所謂產品自信力就是“中國智造”。
其實，我們的房地產領域也依然很少有人願意去談及產品自信力，人們似乎習慣了一種叫做“拿來主義”的產品開發策略，並樂此不疲。
去照搬那些歐式哥特或巴洛克風格的住宅產品，這就是所謂的審美和產品線；再去將這些產品從一個城市複製到另一個城市，這就是規模和擴張。殊不知，照搬搬不來特色、搬不來核心競爭力，更搬不來受人尊敬的產品自信力。
這一次地產重回“中國智造”
慶幸的是，近百年來建築設計風格上的西風勁吹並沒有讓金科迷失自我。
“作為房地產開發商，我們可以為這個時代打上什麼烙印？面對我們的子孫後代，我們何以傳家？”帶著此番思考出發，金科以東方人居內核讓地產重回“中國智造”。
現場500多家媒體齊聚
4月18日深圳舉行的“金科華南區域戰略發佈會暨金科產品線品牌首發盛典”上，金科佈局華南的企業戰略和“三系一核”的產品戰略首次聯袂亮相，在現場五百多家媒體的燈光聚焦下，金科“瓊華”、“博翠”、“集美”三大系列產品全新亮相。
“我們失去的，總有一天要把它加倍拿回來！”也許，這就是金科發佈會上最想要說的一句話。
金科股份聯席總裁方明富把金科式的美好生活帶到了深圳
但從金科股份聯席總裁方明富的演講裡，這句話變得柔軟了許多。“我們堅持東方人居的當代復興為核，讓詩意的棲居成為現實的生活場景，我們希望以此將人們目光從世界重回東方，用民族文化自信和東方美學設計，重塑美好生活內涵。”
低調說話，硬氣行事，不得不說這很金科！
金科股份營銷中心總經理李衍明臺上演講
此外，在以《東方場景》為主題的產品戰略演講中，金科股份營銷中心總經理李衍明認為，金科三大產品線，雖然產品的類型不同，面向的消費人群不同，但主張的卻是同樣的精神內核——東方人居。
其實，金科對於東方建築美學的執著由來已久。早在2003年，金科就在重慶開發了具有典型中國風格的中華坊。從無錫的東方王榭、到長沙的東方大院，金科在東方人居上的探索從來就沒有停止。
如果說14-17世紀的三百年間，文藝復興運動將世界眼光聚集歐洲，那麼，在現在這個時間點上，金科則是以“東方人居三傑”產品線的亮相，拉開了“東方人居美學復興運動”的序幕。
這個時候，審美將不再是別人意識形態裡的自我陶醉，而是一種世界正東方的自信和魄力。
我們有那麼多的美好都叫自信力
這是個崇尚審美的年代，所有國人都在奮力追趕著自己心中的美好生活。
但千城一面的城市形態如同模子裡倒出來的一樣，讓人分不清是南是北，是故鄉還是他鄉。在功利性面前，我們終究是丟掉了那些真正屬於自己的東西——北京的四合院、徽派的馬頭牆、福建的土樓、延安的窯洞……
房地產快速發展的這三十年間，大家都自顧自地往前走，不曾回頭看看身後的世界。
“當音樂和傳說都已沉默時，建築卻還在歌唱”，悵然若失中，那些高牆院落、水榭亭臺都哪去了？那五千年堆積下的我們曾引以為豪的東方建築美學又去哪了？
國人的野心很大，有了中等規模的城市化後我們還想繼續往上走。
於是，有人不假思索的一路走一路丟；有人蜻蜓點水的做一個住宅項目，然後美其名曰“新中式人居”；也有人往前邁步的同時安心做一個“拾遺者”，重拾那些曾經丟下的美好。
而金科則是完美呈現了“拾遺者”應有的樣子，從發佈會現場的中國風的舞蹈表演到外場場景佈置，那些古老的、東方的、中國的諸多元素隨處可見。當“為你，美好如初”這幾個大字出現在現場大屏幕上時，特別能感受到金科骨子裡的產品自信力。
會場外的展覽區隨處可見東方元素
連所有的旋律都充滿了中國味
代言東方傳世大宅的“瓊華”系；萃選東方人文華宅的“博翠”系；品味東方都市美宅的“集美”系，重塑時代風潮下的東方人居典範，將丟下的那麼多美好的東西重新拾起，金科做了一件地產界很多人不能做、不敢做和做不好的大事。
《最強大腦》主持人蔣昌建現場主持
“失傳”產品功法再現博翠系
2018年，金科計劃加大華南地區投資開發力度，將“深耕華南，擴展海西，佈局大灣區“作為區域主要戰略目標。計劃將重點拓展廣州、深圳、福州、佛山、肇慶、惠州、東莞、中山、珠海、江門等10個城市。
同時，發佈會上金科也發佈了進駐華南的第一個項目，也是金科為華南用心定製的首個“博翠系”產品——金科博翠天下，
金科華南元年由此開啟。
這一步，金科期待已久
作為三大產品線引領之作的博翠系，是金科面向城市新中產階層的改善型消費需求，倡導健康生活方式，以現代東方的美學體驗、高檔輕奢的檔次體驗和品味臻選的生活體驗，致力於打造萃選東方的人文華宅。
金科博翠舞臺上嘉賓爭相合影
通過《東方十三經》和《博翠基本法》的產品功法，金科博翠系第一次從美學體驗和用戶體驗兩個角度，為現代東方人居做出明確定義。
在中國文化裡，儒家、道家和佛家都有自己的十三部基本經典著作，闡述其基本觀點。金科認為現代東方人居的項目創作過程，也可以用相地、研磨、營造、風光、禮序、門第、形制、園冶、法度、格物、匠作和博翠十三個詞來歸納，這就是博翠系的《東方十三經》。
《博翠基本法》則是從用戶體驗的角度，闡述了金科博翠系項目和產品設計的基本原則、產品主張和服務理念。比如在具體項目上，博翠是這樣的做得。小區如同科普植物園，每一顆樹都有二維碼銘牌，孩子們可以進行掃碼識別；為了追求新亞洲建築風格的極致還原，選擇最符合要求的沉香米黃石，金科設計師跑遍世界主流石材產地；為了確定一步階梯的高度，其設計師嘗試走了一萬多步……
有親近金科的朋友勸誡，這樣是不是會得不償失？金科方面的答覆很簡單：
“我們覺得值。”所以，在價值體系的構建上，我們看到博翠系以“四大核心”、“五大體系”為綱，以美好生活的100個細節為目，系統梳理了東方人居生活的十八大系統場景。
在項目選址上，博翠系堅持城市、地段、資源和產品“四大核心”適用標準，重點關注一二線或強三線城市，堅持在中心城市的城市中心，一二環區域或者有發展潛力的未來新城，擁有江湖山水園林城的核心資源，匹配集體驗感、品質感和禮儀尊崇感的高端改善性核心產品。
在產品研發中，找到東方人居和現代生活的契合點。東方人居情感的“和”精神與金科倡導“鄰里文化”的相融。在這裡，現代生活的居住場景在變，而東方的情感始終不變。
閱讀更多 地產財富會 的文章
