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師者，傳道、授業、解惑，為世人所尊敬愛戴。
“大師不是人，是神！”大師的定義如今被世人俗化，一味的追名逐利，行業內的各種評比、評獎無可厚非，激勵一部分上進的玉雕師有更高的藝術追求，這是好事。但也會出現魚目混珠、魚龍混雜的現象，大師爛大街，這裡是指玉雕行業，其他行業未曾涉及是不敢妄自評論，其實說白了都一樣，心知即可。
有一個有趣的現象值得深思：兩位年輕的玉雕師在街上碰面握手寒暄，互相吹捧互稱大師，虛情假意一番後各自回工作室趕活籌錢還車貸房貸，多麼可笑，其中一個人是我。
曾經有業內人士建議我申報某協會玉雕大師稱號，花點小錢即可，是的你沒有看錯，花錢！當時我心動了，著手準備各種資料，經過反覆的心理鬥爭，放棄了，不能做，不能那樣做！虧心不快樂，要做自己。
許多60、70、80後的玉雕師都沒有受過高等教育和專業培訓，或小學或初中或中途輟學跟隨民間師傅學習雕刻，只是單純的學手藝改變生活、養家餬口僅此而已，並沒有所謂的理想和追求，這是後話。許多人從業之前連玉雕是什麼都不清楚。當然這裡不一一解釋，高文憑高學歷繪畫專業轉業也有。
郭德綱先生夠格稱大師了吧，但他本人在舞臺上總說自己是相聲界的小學生，感謝觀眾為衣食父母，這是態度、誠懇、謙卑，以郭德綱如今的地位、聲譽、名氣足以笑傲江湖，成名後的他致力於民間藝術，搶救、挖掘曲藝、民間小調，從藝者有此熱情不可多得，雖然電視劇電影拍得不咋地，但從專業相聲水平與態度值得尊敬，實事求是、不拍馬。是不是大師自有公論，有無超越者難說。
我們說認識的大師有哪一位？舉例吧，唐三藏法名“玄奘”，尊稱大師，不認識問度娘，佛教界牛人。建築界的大師梁思成先生，一生致力於保護中國古建築，人們瞭解先生所做的社會貢獻尊稱大師。臺灣的爭議人物李敖大師，2018年3月18日過世，思想家、自由主義大師、國學大師、歷史學家，時事批評家，一生博學，眼光獨到，文筆犀利，嬉笑怒罵皆成文章。古有東方朔今有李敖，大師之後難有大師，引一句陸游的詩句《看梅絕句》作為紀念“狂人”李敖：“樽前做劇莫相笑,我死諸君思我狂。”大師魅力！
玉雕界的玉雕師們只是手藝人、匠人，國家提倡的“工匠精神”含義所在：樹匠心、育匠人、出精品，“工匠精神”匠心為本，關鍵看有沒有安於默默無聞，執著於追求卓越的匠心，堅守初心，執著專注，摒棄浮躁喧囂，在本職崗位上坐的住，做得好！
業界的玉雕名人、名家，追名逐利未嘗不可，生活所需人之常情，俗人而已。其作品有思想、有見解、有高度、自成一派，可稱為大家，而“大師”不配！
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