魏晋时期的陶渊明，曾经写过大名鼎鼎的《桃花源记》，说是一个渔人迷路在桃花林后，误入一个小口，进入了与世隔绝的桃花源。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
在现代，很多地方都开设了所谓的“桃花源”旅游项目，种植大量参差不齐桃花，放一个巨大的牌匾，就说这是“桃花源”。
这样的地方我也去过一两个吧，但是完全没有误入秘境的感觉，反而是浓重的商业气息让人感到不适。
所谓的在意不在形，或许真正的桃花源，看不见一片桃花落。
在我心中，位于乐清的黄檀硐或许更贴近于世人对桃花源的想象。
虽然属于灵山景区的一部分，可黄檀硐更像是一个遗世独立的小村庄，它离乐清市区有很长一段距离，公交也不能直接到达，乐清人喜欢在悠闲的清晨徒步行走在这一段山路上，峰回路转，柳暗花明，豁然开朗，一个不经意的转角，便可看见那遗世独立的黄檀硐古村落。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
《桃花源记》里所记载的画面，用在这里再合适不过。
乐清的秋，从来就不会萧索。来黄檀硐的日子，刚好赶上“晒秋”，硕大的番薯被切成片儿，一片片摆放整齐，远远地就能闻到番薯和太阳交融的香。
鳞次栉比的木房和石屋，原汁原味的古朴建筑，忙碌之余走进黄檀硐，身心都被放慢，忘却快节奏的工作和加班，只是想呼吸一下这里新鲜的空气。
米塑，是浙江温州独有的传统民俗工艺，黄檀硐人也很好继承了下来。
稻米丰收，捶打成米团，再揉、捏，上色，成人物走兽，花果草木，用来给娃娃过百日，祭祀、典礼等。米塑在这里得到了很好的传承。
除了米塑，许些人家还会在空闲时间来编草鞋。这个时代很少人再穿草鞋了，但对于在山里行走的朴实村民来说，有时候草鞋甚至比布鞋、皮鞋来的更加实惠，它们只需要有简单的材料，稍显精湛的技艺，就能够轻松织出耐穿结实的草鞋来。
黄檀硐村是这两年才逐渐被乐清人所熟知的，平时游客不多，山林有鸟，反而显得鸟鸣山更幽。
如果有时间，也喜欢这样的古村落，不妨在这里住上一晚。离开这个世外桃源，不知道下次再遇到这么舒适的小村，会是在哪里。
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