庫斯科，我站在“武器廣場”（Plaza de Armas）一隅的餐廳二樓，推開窗，看著一支又一支遊行隊伍從下面經過。近處紅瓦房頂白色磚牆，遠處崇山峻嶺，林木蔥鬱，藍天白雲下， 自由而堅毅的安第斯山地人，頭戴色彩豔麗的絨帽，載歌載舞。然而，和八百年前“太陽祭”不同的是，狂歡的背景由印加帝國的太陽廟，換作了西班牙人的天主教教堂。
一出機場，高原的陽光熱烈依舊，機場比平日裡多了些節日氣氛， “Inti Raymi”幾個大字十分顯眼，這個時間過來的外國遊客大都是為了參加太陽節，好在提前三個月我就訂好了酒店，老城中歷史悠久的貝爾蒙特修道院酒店（Belmond Hotel Monasterio ），距離“武器廣場”只有兩個街區，步行過去很方便。
重返庫斯科，感覺很親切，這座昔日印加帝國最重要的城市、南美大陸首屈一指的考古之都、通往馬丘比丘的出發點、旅客如潮的秘魯旅遊目的地，是一個來多少次也不會厭倦的地方。從11世紀到16世紀，印加帝國的“太陽子民”將版圖擴展到秘魯之外的厄瓜多爾、哥倫比亞、玻利維亞、智利和阿根廷，儘管曾經的輝煌如日落，早已歸隱於雄奇的安第斯山脈的另一面。被列入世界文化遺產的庫斯科古城，作為印加文明的中心，重又將“太陽祭”從塵封的歷史檔案中喚醒，恐怕不僅僅是旅遊觀光的需要，更多的是為了增強秘魯人心底那份民族自豪感吧。
“為什麼是6月24號，而不是南半球冬至的6月22號呢？”我帶著困惑請教庫斯科的嚮導Federico。他解釋說，因為16世紀的西班牙殖民者禁止當地人舉行太陽祭，取而代之的是西方天主教的一個節日“聖約翰節”，故在24號，後來儘管歷史學家恢復太陽祭傳統，日期卻沿用了24號，又一個南美土著文化與西方殖民文化交融的案例。
世界上有五個太陽崇拜和太陽文化的國度：古中國、古印度、古埃及、古希臘和南美的古印加帝國。只有後者在南半球，因此每年冬至（也就是北半球的夏至），是太陽離開地球最遠的日子，日照最短。秘魯的安第斯山區從此進入寒冬，印加人相信，如果失去了太陽神的庇佑，整個宇宙將陷於無邊的寒冷與黑暗之中。嚮往太陽的印加人將根植於人類內心深處的那種恐懼黑暗、嚮往光明的心理，演繹成了一年一度的“太陽祭”，感謝太陽神因蒂(Inti)，並祈求她儘快迴歸，在未來的一年繼續保佑國家與人民。這一天也等同於印加人的新年，是一年當中最重要的節日，參與祭典的人還會鄭重其事地齋戒與禁慾三日。
被安第斯山脈環抱的庫斯科，海拔3400多米，陽光格外明亮通透。印加人將都城建在高山之巔，正是為了更接近太陽。此刻，“武器廣場”上已經擠滿了遊客，全城男女老少湧上街頭，以單位或者社區組織起來，進行盛大的遊行。此狂歡早已有別於印加帝國時期，經過數百年外來文化的洗禮，已演變為一場“民俗嘉年華”，讓我想起歐洲的狂歡節，有異曲同工之處。
由於廣場上禁止進入，我只能跑到遊行隊伍的出口處等待。迎面而來的遊行隊伍，女人們花枝招展，豔麗的服飾讓人眼花繚亂。一直以為這個國家的女人顏值不高，一下子見到這麼多美女，都有些不適應。
這是一個難得的拍攝機會，因為狂歡的人群面對鏡頭十分友好，往日裡庫斯科老城中那些身穿民族服裝、懷抱羊羔或者牽著羊駝的，都是伸手要錢擺拍的。
南美人對於狂歡的熱愛是融入血液中的，猶如一團火焰，不需要告訴他們如何釋放天性。我心中的激情也被點燃，第二天便是舉行盛大慶典的日子，當地朋友已經幫忙訂好了慶典場地正中的看臺，期待著這場大戲的上演。
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