蜀鄉風物誌
川北有座禹跡山
賈登榮
出南部縣城，過嘉陵江，沿省道101線前行大約十多公里，在一個叫過街梁的地方舉目眺望，只見眼前群山環合，雄偉蜿蜒，最高處的山峰有“九龍捧聖”之勢。這就是號稱“南閬仙山”的禹跡山。這座隱藏在南部縣與閬中市交界處的禹跡山，一年四季前往朝拜者、觀光者絡繹不絕，就在於這座山有“四奇”：奇石、奇貌、奇洞、奇佛。“四奇”，讓它成為百姓口口相傳的 “仙山”，也讓它成為川北名山。
1
奇石
成就獨一無二的山名
查遍全國的名山大川名稱，再也找不出第二座相同的山名。之所以能夠成為獨一無二的山，就在於這座山上有一塊獨特的石頭。
在禹跡山一片逶迤的山坡間，有一塊巨大的石頭。這石頭的形狀，如同人的腳印。世世代代的人都把這塊石頭稱為禹跡石。據說，當年大禹曾在這山頭上駐足觀望，指揮人們開鑿河道，讓江河改道，讓洪水退卻。長時間在這裡站立，就留下了深深的腳印——禹跡印。從此，這座山也就有了一個響亮的名稱：禹跡山。
在禹跡石的四周，有七塊相連的、大小不一的石頭，人們稱之為七星石。傳說，玉皇大帝的七個女兒，仰慕大禹的英雄氣概，偷偷從天宮跑了出來，追尋到這裡，想和大禹見上一面。
然而，以天下為己任的大禹，早已經輾轉他鄉，繼續他治水的宏圖大業，這裡只留下他的足跡而已。仙女們盤桓在大禹腳印的旁邊，久久不願離去。漸漸地她們化為七塊凝固的石頭，拱衛在大禹足跡的四周，把一腔思念留在這禹跡山上。
禹跡石
禹跡石、七星石，千百年來，成為這座山上最耀眼的名片之一，引來無數人的目光。除了禹跡石、七星石，在禹跡山的半山腰，還有一塊突兀、峭拔的石頭——飛來石。這石頭高約三米，重應該不下數萬斤。它只有一隻小小的邊角，支撐在山崖上，其餘都凌空懸掛。遠遠看，好像這巨石隨時都有坍塌的危險。
然而，儘管經歷過千百年來的風霜雪雨的考驗，這飛來石還是安如泰山，穩穩端坐在山腰，迎接八方遊人。飛來石的來歷，也有一個美妙的故事。說的是，這石頭是女禍補天用的烏龜殘留的一隻腳趾頭，因此石頭具有不一般的耐力，才會巍然屹立而不倒。
在一片茂密的松林外，還有兩塊相依相存的石頭。這就是禹跡山上有名的“和合二仙”石。“和合二仙”本來是民間傳說的主持愛情婚姻之神。不知從何年何月何時起，人們把山中的這兩塊大石，喻為“和合二仙”。
據說，只要在這和合二仙石前跪拜，就能護你的愛情幸福、家庭美滿。所以，不少人來禹跡山旅遊觀光，總會千方百計尋訪到“和合二仙”石這裡來，虔誠跪拜在兩塊巨石面前，乞求“和合二仙”賜給自己幸福美滿。其實，幸福和美滿，是任何人也不可能賜予的。只有自己認真經營，才會得到真正的幸福和美滿。
2
奇貌
見證滄海桑田的鉅變
在禹跡山山頂，距離禹跡石下方不遠處，有一片與眾不同的地貌——陸相沉積。陸相沉積是指陸上的岩石風化物，在重力、水、風、冰川等作用下，通過物理、化學和生物過程的侵蝕、搬運並沉積於陸面部分的物質。在這一地貌裡，可以看到透鏡狀砂體、淡水生物、泥裂等外露大氣的遺蹟。
從禹跡山的中寨門攀上一邊山坡，眼前就呈現出這樣壯觀的景象：一層層交錯的岩石、砂礫呈現出韻律般的氣勢，像浪汐般鋪展著、湧動著。在層層疊疊的礫岩石中，又夾雜泥土層、紅砂層。地質界考察認為，禹跡山上的陸相沉積地貌，是典型的河流沉積地貌，其沖刷面、平行層理與逆行沙波層理特徵尤為突出。這樣的地貌，它的形成可要經歷上億年的歷史！
禹跡晴嵐
小時候，常常聽老人說，禹跡山附近過去是一條寬闊的河流。正是由於河水氾濫，才有了大禹千里迢迢前來治水。當聽到科研人員講陸相沉積地貌的來歷後，似乎可以從側面印證了民間傳說是有幾分道理的。若干萬年以前，也許禹跡山附近，就是一條浩浩蕩蕩、水勢洶湧的江河。
地質學家說，陸相沉積地貌不但可以幫助我們弄清楚大地內部的構造，同時，在石油、煤炭等礦產資源的勘探方面，可以發揮重要的作用。我國玉門油田、大慶油田等油田的發現，都是與陸相沉積地貌有關。那麼，禹跡山頭的這些陸相沉積地貌之下，又會隱藏著什麼秘密？或許有一天，科學家會幫助我們揭開謎底。
3
奇洞
留下歷史的謎團
禹跡山上的石奇、貌奇，禹跡山上的洞更奇。
在禹跡山的半山腰，有一座人工開鑿的石窟。石窟由大小不等的40多間石室組成，大的石室10餘平方米，小的石室則只有一二個平方米。這些大大小小的石室由一條長達數千米的幽邃曲折、忽上忽下的通道把它們連接在一起。石洞裡面，層層疊疊，機關巧布。既有較為寬闊的主洞，又有狹窄的支洞，更有專門迷惑人的彎曲的“陷阱”——死洞。人一旦走入死洞，就找不到方向，只有在這暗無天日的洞穴中坐以待斃。
石洞何年所鑿？為何而鑿？在歷史書籍中，並沒有記載，成為一個待解的謎團。民間對這石洞的來歷，有兩個迥然不同的版本。一說是清朝嘉慶年間，輾轉作戰的白蓮教起義軍最後來到禹跡山，他們看到這裡地處山勢險峻，易守難攻，就打算長期佔據這座山。為了儲存糧食、武器等，就開鑿了這些石洞；一說是明末清初，張獻忠圍剿四川時，當地士紳為躲避戰亂，就開鑿了這些石洞。
這兩種說法在典籍中都找不到證據。不過，近年來，有研究者在實地勘探後認為，禹跡山上幽深蜿蜒的石洞與殘留的兩道“寨”門，是四川境內至今保存規模最大、最完善的古代軍事防禦工事體系。
在禹跡山，曾經有東西南北中五道由石頭壘起來的寨門。經過歲月的洗禮，如今還有西寨門和中寨門保存較為完整。從禹跡山“五門合圍”的格局可以看到，這座山在一定的時期，是作為軍事要塞在使用的。寨門與石洞一道構築起堅固的屏障，共同形成“山是一座堡、堡是一座山”的奇特景觀。
古堡秘道
4
奇佛
演繹人間美好的傳說
在禹跡山山腰處，有一尊開鑿於唐末宋初的大佛塑像。這尊高18米的佛像，腰寬6.1米，下肢寬5.2米，腳掌有辦公桌那麼大，長寬均約1.3米。大佛與樂山坐佛、大足臥佛並稱為“巴蜀三大佛”。
禹跡山大佛頭飾螺髻，袒胸束腰，左手平舉與胸齊，掌心向上，右手施“說法印”狀。內著僧衣，薄而貼體，外為袈裟罩體，僧衣末端略顯飄逸，袖長過膝。大佛頭部與下肢皆鏤空圓雕，僅腰背與山石相連。佛像雕鑿造型嚴謹，唯頭部稍大，遠視略有比例不適之感，但近視則不失其古樸自然之神韻。
小時候，在月夜下，在小鎮戲臺前的壩子裡，就聽到若干禹跡山大佛普渡眾生、拯救百姓的故事。當年，張獻忠血洗四川時，不少民眾逃往山腳下避難。當大佛的慧眼看到張獻忠的士兵將要殺戮民眾時，大佛就從身後的山澗掬起水來，潑向遠方，那水居然化作一塊塊堅硬的石頭，砸向士兵。
士兵頓時嚇得抱頭鼠竄。張獻忠發現山中有一尊巍峨大佛，趕緊下令退兵。這一方土地就此免於戰亂禍害。從此以後，人們把大佛當成了恩人，頂禮膜拜。大佛身後的山泉，也被人們當成“神水”。
流連在禹跡山頭，一個個賞心悅目的美麗傳說讓人心馳神往。正是這些美好的傳說，給這座山平添了靈氣和魅力、吸引四面八方的遊人走進禹跡山，尋幽訪古，探奇攬勝。
本版圖片由南部縣文史館提供
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