有人說，倘要寫作，必須廣閱天下詩書。
不盡然。一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態勢的不是風。沒有側立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒有臨風飄舉的翠竹，勁風不生姿。
通俗地譬喻，寫作倘是機器，讀書只是潤滑油。有了恰當的潤滑油，機器會轉得更快。原本不是機器，有多少潤滑油也無濟於事。
寫出來寫不出來，決定於先天的素養。
繪畫之美，能在方寸之地繪形表意；文學之美，能在字裡行間傳神達情；音樂之美，能在抑音揚韻頓聲挫調之間生趣衍歡。
讀書之事，實乃眼觀字裡繪畫，耳聽行間音樂。
文字妙絕者，畫乃意境之畫，音乃天籟之音，意趣層生，使人留戀忘返。
失聲留畫，書尚差之可讀，聲畫皆無，書味皆去矣。
趣味有高下，閱歷有淺深，審美有分別，是以區分讀書人之雅俗，不可。雅者無形，雅者無象。雅者如空谷之音，鏡中之象，水中之月，虛無縹緲，不可捕捉。
隱心，是雅者真訣。雅者不耐寂寞，從幕後走向前臺，已宛然一俗人。讀書人中難覓真雅，多見大俗。
央視有一“對話”欄目，一日，邀請數十人，環圍而坐，評論金庸先生作品。為評價讀先生作品者歸雅歸俗，爭論不休，唾星四濺。金庸先生端坐中央，頷首淺笑，沉默無語，方真雅者矣。
讀古文學，可以汲養。讀先秦古詩，可汲如訴之怨情；讀諸子散文，可汲曠古之哲思；讀兩漢大賦，可汲雄渾之氣勢；讀盛唐詩歌，可汲意蘊之空靈；讀南北宋詞，可汲辭采之華麗。
一棵樹，若發達茁壯，必根系縱橫，蜿蜒錯雜，在地脈高低之間，汲取不同的營養，方有參天之冠。在地表淺嘗輒止，即便能爆春之一芽，生氣也不會長久。
大氣之書闊人之胸襟，恬淡之書靜人之躁動。書有言外之味，有弦外之響，是矯人之思想，博人之情感的。書可盪滌人之魂靈，即在此。
年輕人讀愛情故事，如若賞花圃之花。成年人讀愛情故事，如若觀水中之月。
故年輕人讀出曼妙，成年人讀出感慨。
年輕人讀愛情故事瀰漫以理想化色彩；成年人讀愛情故事貫之以理性化分析。所以，吸引年輕人的，惟是浪漫；感染成年人的，只有真實。
站立長河邊，可洞照真面目；埋首書卷裡，可煉就真性情。
“採菊東籬下，悠然見南山”煉就閒適恬淡，“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”煉就蒼勁悲涼，“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”煉就離愁別恨，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”煉就空靈曠遠。
華章可生境，妙句亦傳情。讀書人由大境生上品，由摯情釀高格，品格自可卓立人群之上。
閱讀更多 風採蓮曲 的文章
