這是一個我寫的左宗棠系列的外篇，關於金花娘娘我們插一嘴野史閒話。
金花娘娘尊神像
金花娘娘是蘭州及周邊民間廣泛信仰的一位神祇，據小編查閱，同一尊號的神祇在全國兩廣、湖南、江浙都有，但是其傳說大相徑庭，並不一致，神職似乎也不完全不同，故而咱們今天只說咱們蘭州的金花娘娘尊神。
在《重修皋蘭縣誌》中記載：
金花仙姑降生於蘭州井兒街。其父金應龍，祖籍苑川河畔的榆中縣金家崖村，後在井兒街教場關租地耕田，遂移居。“其母方氏，為上界仙普玉女降凡，夜夢吞日月，金光閃耀，遂身懷有孕，於明洪武二十二年農曆七月初七晚，臨盆作草，降生一女，取名金花。
《皋蘭縣誌》關於尊神的成道有如下記述：
遺碑記述：金花3歲時，即端莊聰慧，不葷不帛，盡顯仙風秀骨。4歲始捻麻紡線，孝敬父母，好讀經文。年將及笄，父母將金花許配蘭州南山大馬蓮灘王家莊華嶺子村庶民王尕福子，後人稱尕福爺，金花執意不從。明永樂三年(1405年)金花剛滿17歲。六禮既成，迎親到期。金花心願已定，於當夜亥時，一手拿火棍，一手拿麻線，將線頭系在灶龕，便飛身出門，離家西去。金花出蘭州西稍門，去下西園與舅舅道別，便直上晏家坪稍事休息。後途經摸石灣、泉神廟，在神樹峴稍歇。次日晨，父母不見女兒蹤影，心慌意亂，便四處覓尋。其母追至晏家坪，不見金花身影，心中茫然，罵聲“小冤家”，便從原路返回(晏家坪原名“冤家坪”，源於此，後改名“晏家坪”)。後見金花所紡麻線垂空，下系灶間，即著其兄天元依線追尋。當金花行至大嶺山今永靖縣神樹峴時，被哥哥追至，勸妹一同歸家。此時金花對哥哥直言：“妹妹乃慈航分形，光分南海，肩負普渡眾生脫苦海之重任。如今功果圓滿，已成正果，此行此別，不能後退半步。”哥哥雖不相信妹妹的話，但又無可奈何，只好用試探的口氣說：“你若真的成仙，可與我當面顯個靈驗。”金花遂將手拿火棍插於道旁巨石之上，只見火棍瞬間生枝吐葉，變為一棵枝繁葉茂的青松。哥哥目瞪口呆，驚奇不知所措，知道一時難以攜妹回家，只好忍痛長嘆而歸。兄妹分手，金花繼續西行。又經蒲家溝、小乾溝梁、格水嶺、歇馬殿、黑山頂，直達浪頭山。
關於金花娘孃的成道傳說，我們蘭州現在還是有著非常豐富的遺蹟，比如：
1、井兒街上，大家有時間可以去看看，從靜寧路井兒街口口上進去，走大約500米左右，靠左手有個小區，小區大門是鐵柵欄，門上經常懸著一些祭神的紅絲帶，有時候也寫著告文，這裡就是金花娘孃的孃家，也是後來金花廟的廟址。
關山上的金花神廟
2、關山上的青岡古樹，據說就是金花娘娘成道時留下的燒火棍神蹟顯化。
西固關山上的麻線杆（燒火棍）成松
3、在永靖吧咪山，有一眼清泉，據說是金花娘娘雖則成道，但是憶及父母家人，感而落淚而化，常年泉水涓涓。直到現在，民間還是有求雨的活動，都要從這裡來取一滴水種，水被人們求取回去之後，天就會下雨，幾百年來，據說一直非常靈驗。
吧米（咪）寶山
4、吧咪山上長滿了一種野生的穀物，人們稱為吧米，據說有一年地方上遭了災，地裡莊稼顆粒無收，是金花娘娘顯聖，在這片山上長滿了吧米，救活災民無數。後來這裡被稱為吧米寶山。
金花娘孃的大能與靈感，您要是再問問身邊的西固或者永靖的朋友，他們都能滔滔不絕給您講上三天三夜，比如 ，以及各種各樣靈驗的神蹟。
不過扯了這麼多，今天的主線故事是個很有意思的軼事。諸位看官莫急，且聽我道來：
民國時甘肅省主席張廣建駐甘，連年大旱，當地的鄉紳呈請省府迎請吧米寶山金花娘娘到蘭州來祈雨。
張廣建是安徽人，出身於淮軍，受袁世凱賞識，1912年當了順天府尹——相當於現在的北京市市長，1913年加封陸軍上將軍銜，1914年出任甘肅都督兼民政長，也就是說當時甘肅地方上他是軍政一把抓，當時的甘肅可是包含現在的甘肅、寧夏、青海部分的廣大疆域，在甘肅整整任職了近七年。大家從他的履歷可以看出來，這人雖然算不上是一個多麼進步的人，但也不應該是一個多麼迂腐的人，畢竟是民國的官員。
張廣建並不信求雨這事，於是對鄉紳們說：如果迎請仙姑三天內下雨，我將仙姑請到省府行轅隆重報答，如果三天內不下雨，我把金身就要扔進了黃河。
這下子鄉紳們也慌了神了！神祇再靈驗，也不是說百分百啊，要是不下雨可怎麼辦？
但是，神蹟就是讓人吃驚的。民眾將金花娘娘從吧米寶山迎請到井兒街設壇祭祀，頭兩天那是烈日炎炎，晴空萬里，根本就不像要下雨。尤其是到了第三天，晌午十分尚且是萬里無雲，所有祈雨的人的心情極其焦迫。但就在人們失望到近似絕望的時候，東方升起一片烏雲，滾滾而來，霎時便覆蓋蘭州，雷霆炸響，劈頭就是一陣好雨！蘭州民眾雨中向井兒街金花娘娘廟叩拜，感謝神靈保佑，前往朝拜者人山人海，其中就有張廣建的轎伕。
這雨下的好呀！不但民眾信心一下子提了起來，也把張廣建給震驚的無以復加。
張總督就派了人立即前往金花廟迎請尊神，並親自沐浴更衣帶領文武官員與轅門外迎候。
但是本來並不沉重的神轎，一到轅門，卻重的八個轎伕大漢根本抬不動了，寸步難行。
這時就有神漢提示：您張總督事先有言，如果祈雨顯靈，金花娘孃的名位還要再升。
張總督一思索，是有這麼個說法，諸位，這裡面藏著點講究，其實在我們傳統的道教神靈的信仰中，名位這個東西，大家可以看做是一種神靈的行政級別，而且，國家認可的，皇帝敕封的，那才是正神，否則就是野祠。您看有些神靈的尊號上面是某某伯、某某候，這就對應了封建帝制的公侯伯子男這個爵位。金花娘娘可是經左宗棠奏請皇帝親自敕封過的正神。這個時候再要升，那就級別更高了嘛！張總督是當時政府授權委派的官員，金口玉言，代表了朝廷法度，便脫口而出：那就稱為“總統菩薩”吧！這話音一落，神轎立馬輕鬆了，款款進了省府行轅。
您看，咱們的金花娘娘這次一下子行政級別都跟袁世凱大總統一樣了，高不高？
這事呢在蘭州及周邊廣為流傳，而金花娘孃的神靈尊號也被改為“靈感金花仙姑總統帶雨菩薩慈悲普濟元君”。
這位出身市井，卻又被加封為總統菩薩的神靈，與政府的交道後來還有過，也是民國時候，民國35年，即1946年夏天，鄉紳還呈請時任甘肅省政府主席的朱紹良、候任省政府主席顧正倫允准，並親率省府官員到小西湖迎接，金花仙姑再次顯靈，甘霖普降，解了蘭州一帶的旱情，官民同慶。
到現在，蘭州市內神廟差不多毀傷殆盡，關於神祇的傳說也只是傳說而已，我們今天拿出來講，只是當做一個故事來講，並非普及封建迷信，而是為了保存老蘭州人的民間傳說。金花娘娘是蘭州一帶廣泛信奉的神靈，代表了幾百年來民眾對於風調雨順國泰民安發自內心的渴望。
最後，感謝各位讀者仔細讀完，厚愛了！ 我主要寫的是蘭州本地的事兒，喜歡的朋友不妨加個關注，點個贊，謝謝啦~
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