每個人來到世上，都或多或少的遭到過驚嚇。
驚嚇，民間又稱為“掉魂”。從中國傳統的位理學來看，驚嚇也被稱為“四不正”病：即有所恐懼、有所憂患、有所憎恨、有所喜樂，這就是“四不正”病。通常而言，受驚嚇似乎是小孩的事情，其實不然，大人也常常遭到驚嚇。
到底什麼時候才知道掉魂了呢？
小孩子，晚上哭鬧，發高燒，大便發綠；大人，六神無主，想睡覺，心慌；
那靈魂到底存不存在呢？
英國醫生山姆·帕尼爾是世界上第一個用科學實考證明“靈魂”真實存在的人。他的實驗設計是這樣的：假設病人死後“靈魂”能飄起來，還能看到自己的身體，看到醫生們在搶救他的身體，看到天花板上的燈，那麼假設在天花板的下方放一塊板，板的上面放一些小物體(只需山姆自己知道是什麼物體，別人不知道)，那麼“靈魂”就應該能看到這些小物體。假設這個病人能被搶救過來，能夠說出板上的小物體是什麼，那麼就能區分出“靈魂”到底是虛無縹渺的想象呢，還是一個客觀存在的實體。山姆對100多個病人中止了研討，發現其中有7個被搶救過來的病人醒來後能說出自己“靈魂”離體時看到的現象，特別是板上的小物體，說的全都對。山姆的實驗獲得了成功。山姆的實驗具有開創性的意義，他是世界上初次用科學實驗的方法，證明了“靈魂”的客觀存在。“靈魂”是一個客觀存在的實體，有一定的大小，可以飄起來，可以移動，它是人生命存在的另一種方式，而不是虛無飄渺的想象。 2001年6月20日，山姆應邀在休斯頓萊斯大學作了題為“瀕死體驗：透視腦死亡還是透視一門新的認識科學？”的報告，吸收了不少對生命研討感興味的人。在他的報告中，山姆首先引見了對“瀕死體驗”研討的背景情況，有許多醫生、科學家都對“瀕死體驗”中止過研討。在談到認識(靈魂)與大腦的關係時，山姆引見了不同的觀念。
山姆還引見了下一步研討情況：英國將花費140,000英鎊中止心臟停搏的“瀕死體驗”的多學科研討；美國休斯頓貝勒醫學院將中止“認識與基因表達關係”的研討；還有英國和美國中止的其它研討。最後山姆放映了典型的有過“瀕死體驗”閱歷人的說話錄像，並回答了聽眾提出的問題。山姆經過科學實驗的方法證明“靈魂”的客觀存在。但是在修煉界，人們早在幾千年前就曾經經過修 煉這種方法證明了“靈魂”的客觀存在，只不過修煉界把它叫“元神”，就是人在另外空間存在的身體。
終究是什麼惹起驚嚇的主因？
從命理學和位理學剖析遭到驚嚇其實就是人的命理和周邊的位理所惹起的一種特徵反映。
從命理學來看，有些人天生就膽怯怕事；有些人陰陽失調招致驚嚇；也有些人是五行短少
所致。
從位理學來看，所寓居的屋子和辦公的環境所形成的空間失調緣由，或者是某些目前尚未人知的東西干擾所致。
在民間傳統的驚嚇掉魂處置辦法很多
1、筷子滴水法：拿一個碗，裝一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站著了。心裡或者嘴裡念，我家XXX在哪個中央受驚嚇了，讓他回來吧。就放著隨它，不用守著，等筷子散了就好了。
2、取一碗清水，再取一支沒用過的縫衣服針，睡之前將針放到碗裡，把碗放在床頭，睡醒了假如針生鏽就是嚇了，並且好了，記住用1次換1次水和針。
3、晚上睡覺時，用鍋底的灰，提示：要用燒柴火的鍋底灰，燒煤氣的鍋底灰不論用。沒有燒柴火的鍋底灰，那麼能夠用舊郵票七張燒成的灰。將此灰抹在受驚嚇人的額頭上，即可。
4、取小孩（或者本人）衣服一件,手撐衣服至大門外,曲身,左轉三週,唸咒三遍,右轉三週唸咒三遍,將衣服覆其身即愈。
5、關於信佛的朋友來說，播放大悲咒從晚上到天亮，也有效，但要經常放。‘
6、傳統在民間找一些神婆收魂，一般神婆會抽菸在孩子的額頭上吹幾下叫會好；
還有許多方法在民間流傳，因為各地的風俗不同，所以收魂的方法也不同！
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