2018年第 42 期 總第 60 期 8月3日出版
2016.11.5
人總是要有點變化，要學會從內心去包容。當自己只能看到別人缺點的時候，實際已經是生起了大的我慢心，當你能夠看到別人優點的時候，你才能從別人那裡學到東西。包容是德行，參學便是能力了。不修德，只能是一個孤寡老人，沒能力，也不能成就菩提心願，五十三參是極有道理的。
2016.11.9
年輕的時候，總是應該在修行上多下一些功夫，不然年老體衰，即便有心，也沒那個氣力了。很多時候，最初那份對於解脫的追求和發心，都被那東流的時光給沖淡了。往往地，我總想著“道在日用中”，最終日用留下了，道卻沒了，那份心力也沒了。看功夫最好的是生死的考驗，一個“死”字，錯過了，即便是天大的名望，也無非是紅塵業浪里弄潮罷了。自在須得心安，若是靠著所謂的無愧，而不是智慧解脫，那還算佛教嗎？
2016.11.13
所有疲勞，看到佛菩薩對眾生那種悲心宏願的眼神，都變成了修學的資糧了。菩薩為了眾生，深入泥梨苦趣，地獄濁世卻義無反顧，我們卻為了身體的感受而退失誓願，這真的是不應該啊。
2016.11.16
人的成長不是孫大聖變身，說變就變，而是一個過程。昨日去拜訪老先生，今日拜訪自己的老師，靜下來想一想自己，這五年內心經歷了幾次大的變化。從最初“滿目皆學問”的好奇謙謹，發展為“天下皆醉我獨醒”，再到後來“唯求真知”。自己其實是有過從自我的膨脹到真的成長的心理節點在，你對一切都只能批判時，你想表達的真實意圖是藉此來突出自己的存在和認同，這個時候的內心，容不下別的，也就不會進步，如果這個過程長了，那就會使人變的尖酸刻薄、眼高手低。要想突破，只有認識到自己的不足，對真知充滿嚮往和追求，才有可能發生改變，這一過程卻有如“作繭自縛”到“破蛹成蝶”一般。
2016.11.21
做人怎麼做？做人要在事中去做，你怎麼做事，就說明你怎麼做的人。我們看一個人，是永遠看不到心的，能看到的是他的語言、外邊，神態，可以猜到的是他的情感、思想。思想的架構是通過邏輯完成的，做人是做事中完成的，在事上多一份善良，謹持道德操守，人便壞不到哪裡去。修行呢？就在這心識未發前用功，修行不是靠嘴和雞湯，是要改變自己的心，離開這一點，那就是裝給別人看的。
2016.11.24
人們常說“放下便是自在”，可是煩惱來了自己卻放不下，為什麼呢？有人認為是沒看破，有人認為是沒有通達空相，有人認為是沒有智慧。放下是方法，方法的背後要有功夫做支撐，為什麼放不下，因為沒功夫，為什麼沒功夫，因為從內心深處自己就沒想過要真的“放下”。有些人想要依靠外在的“加持”“放下煩惱”，卻不想放下對於慾望的享受，這種好事天下也沒有。
——明象·《滴水簷手札》
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