可惜了，
都没有人愿意住这里，古房子越来越破了…
一个惠安女老婆婆，这样说道
但是惠安女老婆婆却不知道
现在的破落更是能够吸引外来人来旅游
不出所料
这里也被评为
省级传统古村落
知道净峰西头古村落是在
2017年
在福建省官方网站看到
当时整个惠安县就只有2个村
被评为
省级传统村落名录
一个洛阳镇的万安村
一个净峰镇的西头村
为了寻找那种古村落的遗迹
我踏上了
不一样的文化之旅
净峰西头村古村落位于净峰镇最西边，与东桥、东岭相交界，西头村古称张坑古地，应该来说是净峰、小岞、东桥、东岭周围姓张的都是从这里迁移出去，西头村又有张氏的母村之说。
古村落里有一地方叫旗杆脚，意思就是以前当官在自己的门前竖立官旗，出现了许多当官名人：例如张岳-太子少保，张峰-任江西吉安府推官、户部主事、四川兵备佥事。张迎任南京兵部车驾司主事，升尚宝司卿。张鑛-任湖广湘潭知县、江西道监察御史、广东按察司副使、湖广按察司按察使、四川布政使。张圣听-任吏部观政。墓葬一都许田山寅向. 张蒲璧-清康熙六十年(1721)武进士。任蔚州（今山西灵丘）东城营守备、洞庭湖协中营守备、都司制宪、宜昌镇标左营游击、泰湖营参将。卒后赠怀远将军等等
这对旗杆，不知道是谁家的当官的随意丢弃，可惜，要是换成别家的早就重新竖立起来，只能说这个村太任性了，这可是祖上的功德，但是后代不懂得珍惜
【第一站】我们来到了张岳家庙和龙山书院
张岳家庙和龙山书院是在一起的，是一座二进重檐的古建筑，双鳄跃脊，立三中门，东西砖墙砌筑，四周石栏雕装，蔚为壮观。
门前相距里许有一小山，状如卧狮，因而有坐西、看狮、水流西的方位美称，堂前散布七口小潭，名曰“七星坠地”，相映成趣，钟灵毓秀，“屏敞香山天相吉，门环曲水地钟灵”是家庙景观的真实写照。龙山书院位于香山之下，曲水之滨。
貌似在炫富，进士、举人、魁会
龙山书院
龙山书院位于张岳家庙旁边，是明代我县八所社学之一，也是我县唯一处教育类文物保护单位。如今走进书院，可见一座三进三开间、硬山墙、重檐式的古建筑，具有典型的明清时代风格。山门之内是宽敞的广场，中有一池清水，石鲤鱼高高跃出水面。池边一座毓香亭，雕栏玉砌，自是读书和品茗的好地方。
再往里便是书院正门，大红灯笼高高挂，居中高悬一匾，书“龙山书院”四个鎏金大字。院内雕梁画栋，金碧辉煌。中厅悬挂“桐庐流荫”“宫经”“伦元”“明经”“少平”等匾额。后厅福堂上挂孔夫子画像，案上供奉张襄惠的半身塑像，“其神凝焉而若歧，其身饬焉而若有盘”，生动地刻画了张襄惠“文震三省，武肃九蕃”一生“宁为岩畔柏，不随秋叶扬”的精神气质。
第二站【古村落聚集地】
顺着张岳家庙往后走，来到了一片的古建筑、古大厝的房子，这里有民清时期的出砖入石、红砖古厝、石头厝、典型的庭院式砖石木结构，具有闽南建筑特色，大概稍微数下一百多座古厝组成，其实房子的数量不止，应该来说是整大片。
西头古落村，到处可见古街古厝、古井
每一条路都是相通的
这是儿时的回忆
也会70-80
年代的回忆
发现一处比较有意境的天阶，杂草，水泥，阶梯背后居然是石条铺成再浇上水泥。
葡萄架和古厝古上爬满了葡萄，但是这里的年轻人已都不在住了，剩下一些老人了，应该老说这些古厝除了张岳镶公和龙山书院有被开挖掘出来，古村落里应该有许多的达官的家，有的旗杆后代子孙有竖立，有的直接被丢弃或者会毁灭，被只不过没有挖掘出来罢了可惜
像这种古厝，祖先可以建得起来，后代都不一定有能力复古修建，更多的是看到许多人直接重新翻建，只不过没有原来样子。政府应该带头保护，而不是批准直接推掉重修。这个才对得起传统古村落的名称。
古村落很多文化和建筑风格没有被挖掘，但是古建筑，古大厝、民、清时期建筑众多，值得观看和探险的地方。
第三站【张坑古宫】
张坑古宫，不明思意就是古代姓张在此居住，供奉的宫庙，宫庙境住文武尊王及其他神明，宫庙建宋末至明清，距今有600~700多年的历史，与张岳家庙、龙山书院、共同组成的张坑历史文化的三大故迹之一。
至今分炉周边有十几个村庄，都是张氏从这里迁移出去，并传到各村里面供奉。
张坑古宫供奉的是文兴公青山王，是张坑宗教文化的两大特色支柱，世代传承，是古村落的里面家族文化不可或缺的一部分。扶正镇邪，以弘扬文兴公（张巡）武安王（许远）精忠报国的爱国主义精神，保护双忠信众的平安、健康和发展。
第四站 【净峰香山张木兴烈士纪念碑】
看完了净峰西头村古村落，要不我们也去上西头村香山去寻找不一样的景色。净峰香山严谨来说是有西头村、厝头村都有份，山上郁郁葱葱，景色迷人，还藏着一座爱国人士纪念碑，那就是张木兴纪念碑。
张木兴（1930－1957），福建省惠安县净峰乡西头村人。1930年4月出生于贫苦的农民家庭。1955年4月参加革命斗争，1956年加入中国共产党，时任中国人民解放军9167部队第二分队炮兵连班长，参加了福建前线的海防作战。1957年10月8日在厦门前线大嶝岛阵地打击驻金门国民党军的炮战中牺牲。
第六站 【抗倭史迹万善坛揭秘-山前铺万善宫】
要经过净峰香山白莲寺得经过安民铺万善宫，净峰安民铺万善宫建在净峰厝头村香山上。
净峰山前铺万善宫是三十一都山前铺主供奉黄兴，一座抗倭史迹地方 ！
在今净峰香山南麓，有一座古宫，曰“万善”。对面的山坡上，又有一石砌圆形建筑物，直径约十米，依稀可见分为上下两层，曰“万善坛”。由于年代久远，这里被蒙上了一层神秘的面纱。有说香山藏有三石学（下的子字换为石字）白银的，有说宋时杨文广征鸭母洞在这里埋尸的，竟有旧时附近村民往万善宫祈求借兵马消灾的，众说纷纷，莫衷一是。其实，这里掩藏着四百多年以前，倭寇侵犯我净峰三十都、三十一都，杀戮我先民的一段悲惨往事，万善坛则是这段被湮没历史的有力见证。
万善宫在修
嘉靖二十三年（1544），倭寇就从今净峰的斗尾（古称黄崎）一带登陆，一路杀戮三十都、三十一都的村民一百多人，抢掠财产，烧毁村庄，俘掳人口，甚至驻屯于香山南麓的万善一带，惨况空前。时任朝廷右都御史，在西南平叛的张襄惠，闻讯后致书福建总督何古林，分析了“寇腴於劫掠之味，未必肯散，且人多迹露，势亦未能遽散”的敌情，提出了两条建议，一是调集军地力量，“联水寨舟师”，“调福清四澳、莆禧吉了钓船，晋江石湖，漳州玄鐘，船数百艘……又海滨之人惯水，尽有精壮可用者，恨寇入骨，欲致死于寇，亦乐为用”后来何古林依计行事，调集军民，血战于万善，终于剿灭倭寇。然而老百姓相信是黄兴阴助神战，取得了抗倭的胜利，也就愈加敬仰了。 而为黄兴建宫立庙，祈求永远保境安民，始于何时，不得而知。现存香山的万善宫建于清同治甲子年，立石碑于宫前，上书“万善冢神”五个大字。世代相传其神座下埋压有五百倭寇的骨骸，八六年由张金俊、张锦江主持翻修扩建，不敢动其神座。但从近期万善宫后出土的一石兽和瓦片分析，那里早年应当还有建筑物的存在。二是抚恤死难的百姓，张襄惠建议“望委公正有司查勘，死者量以抚恤，所费于官无毫发之损，而一念悯恤之意，足以渐转呻吟，安生者之心，而慰死者愤郁之地下，亦仁政一助也”。得益于张襄惠的声望，地方官当照办无疑，而为永远纪念在抗倭战争中殉难的军民，三十都、三十一都的人民群众还协力修建了万善坛，座落在万善宫对面的山坡上，用以祭祀在抗倭中战死英烈。每年正月十二日，附近的村民，都会自觉带上供品，来此祭拜。即使在平时，老百姓为了治病消灾，也会来祈求万善公“放兵马”禳助驱鬼神；大年三十日夜，还会有更多人来万善宫过夜，祈求来年招财进宝。这种习俗一直保留到现在，可见山前铺人民群众对黄兴的信仰至恭至诚。这种信仰随着张姓人口的播迁和抗倭战场的转移，也进入了惠安城关。
第六站 【净峰香山白莲寺】
净峰香山白莲寺位于西头村香山最东边，与东桥香山村相邻，是净峰三大观音寺之一【另外两座净峰寺、净峰灵山古寺】信徒非常众多信徒涉及净峰、东岭、东桥、小岞、崇武、海内外等地的。
民国二年（1913年）净峰前炉内村张焗成建瓦窑于香山东北麓，后在民国七年，东坑来法、碾成献农地合股扩建，瓦窑规模扩大，民国十年用船往莆田南日岛采购松柏尾作燃料，返回途中见一樟木随船而至，该木捡回置于宿舍之中，闻到阵阵香味，焗成婶卜杯定择要刻佛祖金身，遂由来法带往崇武五峰村，请艺人雕尊戴笠观音敬之。
该寺三进三开间兼东西护龙，前落拜亭两厢十八罗汉，中落奉祀“有须观音”和“戴笠观音”，后落辟为三宝殿。寺前配套六角井，莲花池，池边密植多种中草药。庙前是溪流发源地，东坑溪直入大港湾。约民国十八年庙祝焗成皈依泉州开元寺礼向观法师受戒。义女亚惜姑随侍，一度香火鼎盛，诚信者络绎不绝
香山白莲寺仅存后落，三面残墙及东护龙，风雨侵袭，水浸沙埋，置于荒废之危。幸而1961年体制下放，西头大队组织耕山专业队进驻，进行封山育林，几经维修壁垒并添置石大门一副，使香山白莲寺的非物质文化遗产得以保护下来。
如今，翻建后的白莲寺雄伟壮观，建筑风格属典型的闽南特色。翘脊飞檐，双龙抢珠，大殿雕梁画栋，流光溢彩。门前透雕龙柱，雕工精湛，神龙栩栩如生，庙宇重光，金碧辉煌。
净峰西头古村落旅游攻略指点：
文化之旅路线景点：张岳家庙、龙山书院-净峰西头古村落-张坑古宫-张木兴纪念碑-香山万善宫-净峰香山白莲寺 【景点距离）后面三处景点在香山有点远】
（如果时间还很多，可以到净峰镇净峰寺、净峰惠女湾、净峰林场去旅游)
【旅游心得】古村落比较有历史感，古建筑多，张岳家庙有家风之训，香山山上比较小呼吸。
【 吃住】比较不方便，可以去净峰镇明秀街上。
【停车场】建议张坑古宫场地停车
【 高速路线】泉州-净峰斗尾港路口出左拐进东桥或县城方向在竿岭村路口（张岳家庙龙山书院）的指示牌进去。（直接高德地图搜净峰西头古村落旅游景区）
【 班车路线】泉州/惠安-斗尾港惠女湾（票买到西头、西头村或竿岭村路口下都行）
【小屋旅在路上】第一期 净峰西头古村落 ，我该何去何从…
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