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偶然看到這麼一句經典的人生訓條，司馬光說的。
司馬光是個有故事的人，而他的故事一定不止是“司馬光砸缸”，比如在家庭問題上，他就說：家庭和睦之道：忍、忍、忍！
重要的話，他真說了三遍。
一
請聽題：為什麼司馬光提倡要忍？忍的目的又是什麼？
很顯然：是為了家庭和睦。換句話說，如果不忍，是不是家庭就不和睦了呢？
我們再接著思考第二個問題：家庭是講理的地方嗎？這是個宇宙中最重要的哲學問題。相信八成的夥伴會說：是的，要講理。如果這麼回答，我堅信你沒結過婚，不是過來人。
就比如鬼穀道的一個朋友倪軍就一直在思考這個問題，他說：
“阿信，我發現跟家人講理，很難。就比如我跟我愛人。我說，孩子不能看太久手機。她說，孩子看的都是兒童教育節目。前兩天，我說上班太累了。結果讓她聽到了。你知道她是什麼反應？馬上收拾包袱要回孃家。”
我問：“這是為何？”
倪軍說：“一開始我也沒明白，後來才知道，她是覺得我嫌棄她賺錢少，傷了自尊。”
邏輯呢？因果呢？不重要！
二
阿信想起了一個笑話。話說有一天小明在路上遇到了女同事小麗。小明熱情的打了聲招呼，結果被他老婆看見了。
回到家中，他老婆問：“你跟小麗是什麼關係？”
小明急了，就賭咒發誓說：“親愛的，我跟小麗真的沒什麼，不然我全家不得好死！”
他媳婦憤怒的說：“想不到啊，你為了她，居然都敢發這樣的毒誓了。”
小明一時無語了，往地上一蹲。結果他老婆更加火冒三丈：“你看，不說話了吧，默認了吧。”
如果遇到這麼一個問題，我們應該怎麼辦？司馬光告訴我們：能忍就忍，不能忍也要忍，忍無可忍也要忍。
為了和睦！
相信這也是大部分人的選擇方式，惹不起，躲得起。忍一時，風平浪靜！
三
忍，能解決問題嗎？
未必！相信這個答案，早已被廣大男性同胞覺察了。每次都忍，忍到最後，發現自己已經忍無可忍，無處可退了。
忍，只緩解了病痛，卻未解決病根。不然，那能咋滴？
是啊，當我們發現家庭根本不是講理的地方時，相信很多夥伴的內心幾乎是崩潰的。既然不能講理，那我們應該講什麼？
講情！
自從阿信提出處理家庭糾紛的三字訣“忍、拖、談”後，收到了很多朋友發來感謝信。但阿信發現，很多朋友只學會了前兩招，通過忍讓對方宣洩情緒。通過拖以拖垮對方的耐心。但是在談上，很多朋友還是出了問題。
既然是談，請問談的是什麼？
相信很多朋友會說，自然是講道理啊。
天真！你會發現，你越講理，對方越不聽。兩個人吵架，男人吵的是理，女人吵的是愛！到最後男人覺得女人不講理，女人覺得男人不愛自己！
請記住下面這句話，悟明白以後，或許你的家庭就真的和諧了。
別講道理，要講感情。
這是一個細思極恐的答案。很多夫妻為了講道理，往往爭的面紅耳赤，金剛怒目。結果問題解決了嗎？
沒有，反而矛盾更激化了。
用心理力學原理很好解釋，爭吵本來就是起到離心力的作用。用語言把人往外推，立場都對立了，怎麼能說到一起去呢？
怎麼辦呢？
鬼谷子說：說者聽，必合於情，情合者聽。啥意思呢？記住一個詞彙：合情。啥叫合情？情投意合。
鬼谷子真是道破了天機，為什麼別人會聽你？因為你們情投意合，而不是你講了多麼高深的大道理。
所謂的合情又是什麼呢？這即是佛說的共業。心理學中說的：同理心。人本主義者說的：共情。
總之，一定要跟對方情感共鳴。所謂的把話說到別人心坎裡，本質上其實就是找到了同理心，能夠體會他人的情緒及立場，察覺他人的真正需要。所以你句句都是對的。那麼我們應該如何找到同理心呢？有三個方向：
理解他人的處境、感受他人的情感、明白他人的需求。就如鬼谷子說的：反以知彼，覆以知己。通過換位思考，站在對方的立場去了解別人。能夠找到知彼知己，方能百戰不殆。
記住，家是講感情的地方，而不是講理的地方。家庭如此，社會也是如此！
做人，要懂得認輸，把所謂正確的真理留給別人。通過認可別人換來對方信任，何樂而不為呢？
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