世上太多裝模作樣和似是而非的大道理，雪中送炭就是其中最騙人的之一。
從小到大，我們接收的觀念是：要雪中送炭才道德情操高，而錦上添花則有溜鬚、拍馬屁的嫌疑。
可實際上呢，在成人世界裡，錦上添花才是普遍現象，而雪中送炭的往往百中無一，就是有寥寥幾個，也多半演不出施恩、報恩的好戲。
人和人的關係，從來不是一廂情願。
N年前，一位人脈甚廣的大哥因為投資失敗而破產，為了翻身，他拿起手機一一通知了平時天天一起吃喝玩樂的朋友過來幫忙，其中有幾位還說得上是受過大哥的恩惠。
朋友大都來了，聽完大哥的情況和計劃後，紛紛拍胸脯表示沒問題，有人支持200萬，有人100萬，有人50萬，有人10萬。。。
然後，就都開著車走了。
大哥看著飛馳而去的車屁股唏噓不已，他對唯一留下的那個說支持他10萬的小兄弟說，還是你實在些，那些都不靠譜啊。
當然，小兄弟後來也沒送10萬塊，大哥也沒再提。
有個同事，每次喝酒就會說起他交了一個白眼狼朋友的故事。
是鄰居，是同學，也是朋友，當時那個朋友家境困難，想要外出務工但沒有路費，這個同事就從家裡借了一千塊給他。
朋友領了工資後馬上還了錢。但後來慢慢地，兩人漸行漸遠，幾乎斷了聯繫。
每年回家的時候，同事去找朋友，朋友很冷淡。後來，這個同事遇到了困難，想找朋友借錢，被拒絕。
於是，他出離了憤怒，大罵朋友不夠朋友，是白眼狼，狼心狗肺。
悔當初，不該雪中送炭呀。
雪中送炭說著好聽，可我們從來沒真正見過幾個；錦上添花看似多餘，但我們最愛做、最常做的就是錦上添花。
有果，必有因。
上面的大哥在春風得意的時候，從沒想過自己以後有樹倒猢猻散的結果。那時候，大哥只對同等財力的人看得上眼，因為膨脹和輕狂，他沒少得罪人——就是有過恩惠的幾個人，平時也沒少受他的折辱——不過他其時勢頭正勁，別人不得不選擇隱忍罷了。
商人以交易為信仰，又往往敗於交易。市恩於人者，其恩也往往不留心地。以炎取勢的人，身旁自然只能是趨炎附勢之徒。
那個同事說交了個白眼狼，但他沒說的是自己平常往往以高高在上的恩人自居，在朋友面前時時有意無意地提醒他：不要忘了我幫了你哦，你欠我的以後要還我，而且一輩子都是欠他的——同事生氣，其實是因為朋友不認這個帳，你怎麼不按照滴水之恩自當湧泉相報的套路來呢？
其實，所謂雪中送炭往往是新時代的放債法。
魯迅先生在《鑄劍》裡有個對話——
眉間尺問：“那麼，你同情於我們孤兒寡婦？……”
“唉，孩子，你再不要提這些受了汙辱的名稱。”他嚴冷地說，“仗義，同情，那些東西，先前曾經乾淨過，現在卻都成了放鬼債的資本。我的心裡全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報仇！”
雖然如此，但本文不是批判雪中送炭不好，恰恰相反，雪中送炭到底也是送炭，對人還是有益的，如社會上的一些福利機構，終歸是有遭遇困難的人從中獲得了一些幫助。
子路受牛，馮諼市義，又有什麼不好，就是聖人也說聲好。所以，自己什麼都不做，卻大罵別人偽善的人，其心可誅。
人和人的關係本來就是相互的，在《三國演義》裡，孔融被黃巾圍城，太史慈來救，什麼原因？“原來孔融與太史慈雖未識面，卻曉得他是個英雄。因他遠出，有老母住在離城二十里之外，融常使人遺以粟帛；母感融德，故特使慈來救。”
古人之風，本來清清爽爽，乾乾淨淨。都是後人非要虛偽掩飾，自我標榜，才變得不倫不類。
雪中送炭，關鍵是發心和識人。
實際上，有雪中送炭之心的人很多，但多數是心有餘而力不足。再加上趨吉避凶是人之常情，有些困境也非是常人可以有所施為的。
而錦上添花則幾乎毫無風險，哪怕沒有多少價值、對方毫不在意，但錦上添花的人也甘之若飴，願意在別人起樓時，吆喝助威，以沾其光。
人們願意借給百萬富翁一萬塊，然後沾沾自喜；也不願意借給一窮二白的親戚一千塊，忐忑不安。畢竟，這是個看結果、重結果的社會。
你說你以後，誰知道你以後什麼樣呢？
“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”，按照馬太效應（凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來），雪中送炭的“炭”變成錦上添花的“錦”的概率，遠遠比不上“錦”上加“錦”的可能。所以，雪中送炭和錦上添花，無非是成本和風險比較後的自然選擇。
有時候，雪中送炭的代價過高——比如農夫和蛇，比如恩將仇報的中山狼——也是人們為自己無能、懦弱和平庸找的藉口。
人人做著錦上添花的事，又心懷奢求被雪中送炭的意；人人想要有雪中送炭的朋友，卻不想做去雪中送炭的自己。但無論雪中送炭還是錦上添花，都不過是外物影響。
真正的強者明白自己才是根本：
你左右不了外界的因素，你不能指望虛無縹緲的運氣，你只能選擇讓自己不斷增加成功的勢能——讓自己有能力去給人雪中送炭，也配得上別人的錦上添花。
當你的事實和結果足夠明顯，不管雪中送炭，還是錦上添花，都可以等閒視之。
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