白云白，天蓝蓝，
蓝天下有座美丽的山;
金箔殿宇绿荫罩，
青石台阶牌楼衔;
红霞红，月弯弯，
弯月下有座美丽的山;
松涛刚卷诗情走，
蛙鸣悠扬画意狂。
五台山，美丽的山，
钟磬悠悠香云漫漫。
五台山，美丽的山，
四海宾朋留连忘返。
白云白，天蓝蓝，
蓝天下有座美丽的山;
白塔巍巍紫燕绕，
五峰锦绣玉带缠;
红霞红，月弯弯，
弯月下有座美丽的山;
钟声过后风也善，
禅语拂来梦也甜。
五台山，美丽的山，
文殊威仪大千震撼。
五台山，美丽的山，
遍洒智慧满人间。
五台山位于哪里?
五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。
五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。
五台山(Mount Wutai )位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一，1992年 林业部批准为“国家森林公园”。2001年1月 国家旅游局审定为“首批国家AAAA级旅游景区”。2005年9月五台山通过第四批国家地质公园评审，成为“国家地质公园”。2007年8月 国家旅游局审定为“首批国家AAAAA级旅游景区”。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。
五爷庙
五爷庙，也称五龙王殿，位于五台山台怀镇的万佛阁内(罗睺寺以南约100米)。万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。
在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里是五台山香火最旺的寺庙之一，也是名声最大的寺庙之一。这里终年涌动着香客和游客，哪怕是在淡季，也是如此。在信徒的心中，这里是五台山许愿的圣地。
五爷，传说中是东海龙王第五个儿子(五龙王)， 是东海龙宫的财神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。五爷庙坐北朝南，走入殿中，能够看到中间供奉着两尊五爷的坐像，一尊是木雕，一尊是铜铸，两尊五爷坐像后面供奉着龙父龙母，大龙王、二、三、四龙王。在殿前的过厅处，还摆放着半幅皇帝赐予的銮驾。
传说中五爷(五龙王)喜欢看戏，人们就在五爷庙(五龙王殿)对面修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山唯一一座戏台，有时能够在这里看到当地戏曲表演(游客出钱点戏，唱给五爷听)。五爷庙的香火极旺，殿前殿内非常拥挤，敬香和拜佛的时注意别烫着别人和别被别人烫伤。
黛螺顶
位于台怀镇中心寺庙群区以东，位于陡峭的半山脊黛螺顶上。黛螺顶(寺)也是人们通常所说的“小朝台”。五台山的五座台，各有一尊文殊菩萨法像，人们将转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨像成为“大朝台”。但要做到“大朝台”，需要较强的体力和充足的时间。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制塑造后，集中在一起，来到这里朝拜了五座文殊菩萨像，等于转遍了五座台，所以叫“小朝台”。
前往黛螺顶可以步行，也可以坐索道。步行有两条路，一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路，一共有1080级台阶，全长约500米，信众们相信，这是条通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧。还有山北的一条登山路，相比较有些绕远路，但比较平缓。
沿着台阶路登顶之后，就看到了黛螺顶的牌楼、石狮和山门了。黛螺顶(寺)的中轴线上由西向东依次有天王殿、旃檩殿(站坛殿)、五文殊殿和大雄宝殿。在旃檩殿内，你能看到一尊站立在佛坛之上释迦牟尼佛像，而不是常见的盘坐模样。五文殊殿内还供奉有五个文殊菩萨像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。
在黛螺顶上，遥望四周，你能看到南、西、北、中四台和台怀镇中心区的众多庙宇，如：塔院寺、菩萨顶、显通寺和万佛阁等。 距离黛螺顶下方几十米处(登大智路时经过这里)，有一座寺庙“上善财洞”，是善财洞的另一部分，上善财洞里面有一处“尸陀林”，是一座很大的墓地，里面埋葬了很多在五台山出家的僧人。
塔院寺
位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔(大白塔)后单独成为一座寺庙，因为寺中有大白塔，故称为塔院寺。
寺中的大白塔，全称为“释迦牟尼舍利塔”，是寺内的主要标志，也是五台山的标志性建筑，红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得尤为壮观。据考证，如今的大白塔始建于元大德六年(1302年)，由尼泊尔匠师——阿权尼哥设计建造。据说大白塔中包裹有一座“慈寿塔”，慈寿塔的准确建造年代目前无法确定，塔内还藏有佛祖释迦摩尼的舍利。
塔院寺整座寺院以大白塔为中心，中轴线上有影壁、牌坊、山门、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。塔院寺门前，有三门木牌坊一座。这座木牌坊庞大宏伟，牌坊中的所有木制构件，都经过精工雕饰，用工精细，是明代遗留下来的珍贵木雕作品。
在塔院寺的方丈室内，还设有毛泽东故居陈列室。解放战争时期，毛泽东从延安前往河北省西柏坡，曾经居住在这里，室内陈列都是按照当年原样陈列。
塔院寺，位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔(大白塔)后单独成为一座寺庙，因为寺中有大白塔，故称为塔院寺。
寺中的大白塔，全称为“释迦牟尼舍利塔”，是寺内的主要标志，也是五台山的标志性建筑，红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得尤为壮观。据考证，如今的大白塔始建于元大德六年(1302年)，由尼泊尔匠师——阿权尼哥设计建造。据说大白塔中包裹有一座“慈寿塔”，慈寿塔的准确建造年代目前无法确定，塔内还藏有佛祖释迦摩尼的舍利。
塔院寺整座寺院以大白塔为中心，中轴线上有影壁、牌坊、山门、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。塔院寺门前，有三门木牌坊一座。这座木牌坊庞大宏伟，牌坊中的所有木制构件，都经过精工雕饰，用工精细，是明代遗留下来的珍贵木雕作品。
在塔院寺的方丈室内，还设有毛泽东故居陈列室。解放战争时期，毛泽东从延安前往河北省西柏坡，曾经居住在这里，室内陈列都是按照当年原样陈列。
菩萨顶(满语)
位于五台山台怀镇中心区的灵鹫峰上，相传是文殊菩萨居住的地方，当地俗称真容院或大文殊寺。
寺庙创建于北魏孝文帝年间(471-499年)，清顺治十七年(1660年)将菩萨顶由青庙(汉传佛教寺庙)改为黄庙(藏传佛教寺庙)，并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间，向该寺授“番汉提督印”，从此菩萨顶的主要殿宇铺上了代表皇权的黄色琉璃瓦，山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式，自此菩萨顶成为了清朝皇室的庙宇。
显通寺
位于五台山台怀镇的显通寺，是中国历史上第二座寺院，建成仅晚于洛阳白马寺。
当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺;同年两人来到五台山，建造了显通寺，揭开了五台佛国的历史。显通寺在五台山寺庙群中规模最大、历史最悠久，俗称“祖寺”，也是历朝历代的皇家寺院，现存建筑大多为明、清时期的建筑。
显通寺的主要建筑都排列在中轴线上，从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼等，寺内苍松翠柏参差其间，佛教气息非常浓郁。游览显通寺有三大看点：全木结构的大佛殿、全铜铸成的铜殿、纯砖结构的无量殿。
大佛殿(大雄宝殿)，重建于清光绪二十五年(1899年)，全木结构建筑。大殿内正前方的横梁上，高悬康熙皇帝御笔“真如权应”木匾。殿台上，并列主佛三尊，殿墙两侧是十八罗汉，都是明、清时期遗留的雕塑。每逢大的佛事活动日，由五台山佛教协会主持，各寺庙的僧尼都要身披袈裟，汇集到这里举行礼佛仪式。
高约8米的显通寺铜殿，建于明代万历三十七年(1609年)，是一座铜铸成的仿木建筑物。铜殿的上层四面，各有六块格扇，下层四面，各有八块格扇。格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，号称有万尊佛像，中央台上端坐一尊铜铸大佛。格扇外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，十分生动传神，富有生活情趣。殿前原有同期铸成的五座铜塔，抗战时被日军掠去三座，现仅存东西两座。
显通寺的无量殿是“纯砖结构”，建于明万历三十四年(1606年)，殿内的四壁铸有佛像万尊，所以也称为“万佛殿”。殿身的柱额、斗栱、梁架、屋顶及吻兽脊饰等完好无损。四周隔扇的棂花图案和裙板上花鸟人物，工艺精湛。寺内还珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，包括幽冥钟、唐代的石碑等，都值得花时间细细品读。
殊像寺
位于台怀镇的殊像寺，始建于东晋(317-420年)初年，明代多次重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺并称为五台山“五大禅处”。寺院面对梵仙山，风景优雅，因寺内供奉着文殊菩萨像而得名。
殊像寺内最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇是明代弘治二年(1489年)由铁林果禅师主持修建的。大殿是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的“文殊骑狮”塑像高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
大殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。长达约50米的巨型彩色悬塑，反映了五百罗汉在崇山峻岭间，或是降龙伏虎，或是撼山探海，或是聆听讲经，或是端坐习定，或是脚踩水兽，或是坐船渡海，或是飞行空中的各种形像。当你静静的观赏五百罗汉彩塑时，会有一种上下千年、纵横万里的博大之感。
参观殊像寺时，不要忘记去寺院门口的“般若泉”看看，“般若泉”也就是梵语“智慧之泉”的意思，据说喝了这里的泉水能长智慧、去愚痴，清代皇帝来五台山朝山礼佛，也专门喝这里的泉水。
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