爲什麼說「五十不治財,六十不治棺」,有道理嗎?

俗語的魅力在於能讓人領悟出許多哲理並且包羅萬象,其中有關生活經驗的如“寒從腳起,病從口入”,有關人情世故的如“門前栓上高頭馬,不是親來也是親,門前豎根討飯棍,親戚故友不上門”……

五十不治財,六十不治棺

為什麼說“五十不治財,六十不治棺”,有道理嗎?

歲月如梭,五十歲就年過半百,到了這個階段生理機能開始走下坡路,這是自然法則,任何人無法逆轉,同時職業生涯也進入倒計時。“人無遠慮必有近愁”,這個時候應該為自己考慮,同時為了減輕家人的負擔,五十歲就要準備好養老錢,如何更好地過完下半生。

老話也常說“四十望財,五十望人,六十望棺”,在過去,人們的壽命普遍較短,到了六十歲就要提前準備好棺材。到這個年齡段,凡事都看淡了,尤其是生老病死,很多老人只有看到棺材心裡才能落實和安然。

七十不留宿,八十不留飯

為什麼說“五十不治財,六十不治棺”,有道理嗎?

尊老重孝一直是中華民族的傳統美德。人們也始終把“尊老”奉為立身處世的大德,相沿成習。但在農村人們認為,一個人到了七十歲之後,走親訪友時,因種種情況時間晚了,這時一定要把老人送回去,不能在自家留宿。而到了八十歲,儘量不要留老人在自家就餐,以免發生一些意外對自己和老人家都不好。而到了九十歲,老人到自家串門時,就不要強留多坐了,恐有不測。

出門不露白,露白會失財

為什麼說“五十不治財,六十不治棺”,有道理嗎?

一個人出門在外一定要低調,尤其是在出門時,帶上自己足夠用的即可,不要攜帶太多錢財,更不要將自己的家底暴露出來,否則會成為一些不法之徒的目標。


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