為什麼要閱讀？
閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年時期就開始平庸，那麼今後要擺脫平庸就十分困難。
何謂平庸？
平庸是一種被動而又功利的謀生態度。平庸者什麼也不缺少，只是無感於外部世界的精彩、人類歷史的厚重、生命涵義的豐富。而他們失去的這一切，光憑一個人有限的人生經歷是無法獲得的。
黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”這就是平庸的寫照。黃山谷認為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。
只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和醜陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短几十年光陰，居然能馳騁古今，這種奇蹟的產生，至少有一半要歸功於閱讀。
如此好事，如果等到成年後再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一分人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質量，生命的質量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環。
說到閱讀，今天詩詞君給大家推薦的是餘秋雨的三本書：《吾家小史》、《千年一嘆》、《行者無疆》。
餘秋雨是散文大家，以擅寫歷史文化散文 著稱。他的散文素以文采飛揚、見解獨到而備受讀者喜愛。他的歷史散文別具一格，見常人所未見，思常人所未思，開創了“文化大散文”的一代文體，追慕者眾多。
聯合國教科文組織、北京大學等機構一再為他頒獎，表彰他是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
賈平凹評價他：
餘秋雨無疑拓展了當今文學的天空，貢獻巨大。這樣的人才百年難得，歷史將會敬重。
金庸評價他：
北京有年青人為了調侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人裡還有魯迅和餘秋雨。
余光中評價他：
中國散文，在朱自清和錢鍾書之後，出了餘秋雨。
《吾家小史》
餘秋雨將之前的《借我一生》《我等不到了》，改寫為眼前這本書《吾家小史》。 這是餘秋雨私人的生命之旅，是以散文筆調貫通成的一部家族史詩。他把家庭魔咒轉化成了生命筆墨，把自然災難與人文災難放在一起思考，從“民族大災難”的視角來提煉一家三代經歷。
這本書，以全新的內容描寫了現代中國一個普通家庭三代人的歷史；這歷史，雖然低微卻以小見大，與通行的歷史教條有根本區別；而正是這區別，
與生存良知有關，與文學本性有關。在此版《吾家小史》的修訂中，餘秋雨先生花費更多的筆墨記述了馬蘭父母的非凡經歷，以及馬蘭本人作為一個純淨藝術家在當代社會的坎坷傳奇。
書中還增加了三十餘幅秋雨先生及父母、叔叔；馬蘭及馬蘭父母從未發表過的照片。
《千年一嘆》
一個當代人心中的中國文化史和世界文化史。
第一流的美文，第一流的深度。
餘秋雨大師曾說：“人一生至少有兩件事是必須做做的，一件是旅遊，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，後者則可以使心靈遊歷於世界的歷史舞臺。”
《千年一嘆》是餘秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。
在千年之交2000年的時候，餘秋雨先生跟隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里，當他面對人類文明的遺址，種種讚歎、驚歎、感嘆和悲嘆。這次前所未有的壯舉，是他從未經歷過的文化反思和心靈悸動。
為此，他坦言：《千年一嘆》是他“特別珍貴的作品”。
這本書完全記錄了四萬公里行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實，卻不失優美的語言，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落，並探討了衰落的根本原因，在對比中又逐漸找到了華夏文明之所以延續的原因。
《行者無疆》
《行者無疆》是《千年一嘆》的續篇，是餘秋雨的隨行筆記 ，記錄了作者在歐洲26個國家96個城市旅程中的全部感受，這是連歐洲學者也很難做到的事。
書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這裡出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這裡隱蔽；熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這裡轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這裡凝鍊。”
從美第奇家族的府邸到巴黎現代的咖啡館，從一所所幾百年歷史的大學到北歐海盜的轉型地，餘秋雨先生
一直在比較著中華文明的缺失。
餘秋雨感嘆，“歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。”
餘秋雨因《行者無疆》獲得2002年度臺灣白金作家獎。
令人驚歎的是，無論餘秋雨站在哪一座城市，他都並不止步於眼前的風景，而是要思考，
思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考後人對這座城市的評價。
我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了世界這幾片鮮活了幾世紀的土地，歷經上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
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