《菜根譚》:“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”無論是寫文章還是立身處世，能做到處處真切合宜是最令人欽佩的。正所謂“菩提本無樹，何處惹塵埃”，生活中難免會遇到各種瑣事紛擾，而越是繁雜的事情我們越應該以一顆平常心去對待它，當我們學會把心修清淨了，許多煩擾也自會迎刃而解了。
“人生有可為之事，也有不可為之事”，真正深諳處世之道的聰明人，會格外清楚有些底線是絕對不可逾越的。譬如面對惡友、財色物慾這些邪僻之徑要時時警惕避而遠之，絕不敢存半分僥倖心理，而當相逢良友、與人為善時，會盡力為之，這些是每個人都應當嚴加恪守的信條。“一屋不掃，何以掃天下”，先正己才能後化人，生活中能夠規範自己一言一行的人，人生就算不能洪福滿盈，也會清福不斷。
在勸誡世眾修身立命的善書《了凡四訓》中，講到了越注重修福報的人，越懂得的兩條處世金律，每個人都應該效仿行之，日後必有不測效驗。一、務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。
釋義:一個人必須要每天知道自己有過失，才能天天改過，若是一天不知道自己的過失，就一天安逸的覺得自己沒過失。如果每天都無過可改，就是每天都沒有進步。
佛曰:“世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。”據史料記載，古往今來從未行過惡者也就只有顏回一人矣，而我們絕大數人或多或少都會犯錯，孔子曰:“過則勿憚改。”發現錯誤及時更改可以歸寂於無，但倘若強加掩飾則是錯上加錯了。生活中大多數人都很努力，但起色卻並不大，很大一部分原因是不曾自省和檢點過失。而成功者是很少會安於自是的，只有日日改過，才能日日有所得、有所進步。
二、每見寒士將達，必有一段謙光可掬。
釋義:每次見到貧寒的讀書人，快要發達的時候，臉上一定有一片謙和而且安詳的彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。
所謂“滿招損，謙受益”，在《易經》八八六十四卦中，唯獨“謙卦”六爻皆吉，一個注重謙徳之效的人是最為難得可貴的，猶想起唐朝的寒山與拾得兩位大德的一段精彩對話，“昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”很富有意境的一段話，其虛懷若谷的胸襟很是讓人歎服，內心的強大，不僅需要豐富的知識，更需要謙遜的德行。
《周易》:“謙謙君子，卑以自牧”，一個人有遠大的志向，就像樹有根一樣；樹有根，就會生出丫枝花葉來。人要立定了這種偉大的志向，必須在每一個念頭上，那就是謙虛。而懂得謙虛的人，便更知道“日新又新”的重要，無論是學問還是交友上都能有長足的進步，這些都是謙徳所帶來的。
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