越是單純的人，越容易與心靈相連接
很多人認為禪修就是在五蘊身心裡，打坐、觀呼吸、觀覺受。那只是禪修、修行的一部分。最重要的禪修，是在禪堂外，要在大自然中去體會。禪堂內是打基礎，你沒有定力、沒有明覺，到外面也是散心雜話，沒辦法真正看到法。
道法自然的方式，就是讓大家用最簡單、有效的方法，可以把心靜下來。一方面有定力，一方面開發明覺，從大腦思維的層次，進入到心靈的層次。
一般一直在打坐禪修的，都是用自我在用功，在大腦、在自我思維上轉，很少進入到心靈。就像武林高手，在物質、肉體的層次，可以開發很厲害的警覺。但警覺跟明覺不一樣。警覺是用自我在戒備，身心是繃緊的，沒辦法溶入心靈。
所以，大家要練習，逐漸地放下自我，然後滑入心靈的領域。放下自我,法門越簡單，心靈越單純越好。越是單純的人越容易跟心靈相連接。
農夫長期生活在鄉下，受名利的薰陶、汙染越少，很多都維持著比較純淨的心靈。而一個很會算計、勾心鬥角、思想太複雜的人，或者自認為學問、學歷很高，總是在展現我慢的人，卻不容易進入心靈的領域。
所以，修行是要淨化、提升我們的心靈品質，越單純越好。真正的解脫之路就是返璞歸真，這就是老子所講的“為道日損”。世人總是在強化自我、成為強者，而我們是變得越來越“不厲害”。
整個世界它是維持一個動態的和平、動態的和諧。萬物相生相剋，沒有所謂的弱者，也沒有所謂真正的強者。彼此的生命都是息息相關。
而達爾文的進化論，它從物質層次、片段地去看世界，沒有看到整體。西方弱肉強食的觀念，對世界造成了非常嚴重的副作用，讓這個世界處處充滿著衝突，讓人類心靈逐漸地退化、野蠻化，絕對不是什麼進化！
為什麼我們積極推廣老子《道德經》？因為《道德經》站在心靈最高的位置，引領人類超越二元對立。東方哲學倡導和平、和諧、共榮共存，只有這種生命共同體的觀念，才能讓世界真正互助合作，邁向和平、和諧。
《道德經》綿延兩千多年。雖然有道教把它歸納為自身所用，但它還是一樣，維持著純淨的、本來的面目。它可以被宗教所引用，但是它本身的立場都是超越宗派、宗教的。它所講的，是宇宙的真理、生命的實相。
佛教在這方面也做得不錯，佛教沒有宗教戰爭。問題是佛教帶有不少的宗教色彩，加上兩千多年的演化之後，從正法逐漸墮落，演變到了所謂的像法、末法。
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