西遊記中所表現是非觀一直有很多爭議，有網友認為：西遊中作惡無數的妖怪，只因有後臺就不殺，這不是赤裸裸的否定善惡到頭終有報嘛,這不是告訴我們有後臺幹哈都可以嗎？
小編認為並不是這樣,相比起那些惡神、惡妖來，這三個沒有什麼靠山背景的人，可以說惡行滔天，殺人無算，可是，他們不但沒有受到上天的懲罰，反倒受仙佛庇佑。
這是怎麼回事呢？難道說這滿天神佛其實也是欺善怕惡？
第三大惡人比丘國國王
西遊路上並不是所以的妖怪都想吃唐僧肉的，比如這位青丘來的小狐狸，就一心想安安穩穩的做個王國的皇后。想來大家都知道是哪個地方了吧，對就是比丘國。這個地方的國王簡直是昏君的典範，暴君的楷模。只因自己跟妖后日夜歡好，導致氣虛多病，眼看就要掛了，結果當朝國丈獻了仙方，說取1111個小兒心肝為引，就能煉製出延壽長生的藥物。
本來嘛，這麼離譜的事，在昏庸的皇帝都知道是假的，但這貨卻信了，立馬興高采烈的下令將全城的孩童關押起來，只待良辰吉日就剖腹取心。可這國王有多自私，多殘忍，簡直枉為人。
可是，就是這麼一個萬民公認的昏君，最後的結果是什麼呢？
最後孫悟空等人請來壽星公降服了國丈也就是壽星的坐騎白鹿，國王趁這個機會向壽星討要延壽之法，於是壽星就送給國王三個棗兒。原文中是這麼描述的：“國王吞之，漸覺身輕病退。後得長生者，皆原於此。”
也就是說，這國王只要吃下三個火棗，就可以活個幾百上千年。
只是這國王如此殘暴不堪，壽星還要賜下棗子呢，讓繼續禍害別人呢？
原來這國王雖然殘暴，卻很是推崇道家，之前對國仗也是言聽計從，如今壽星幫他續命，那未來的日子裡，國王自然會供奉壽星，從而讓壽星得到無數香火。對於仙人來說，凡人性命根本就算不上什麼，只要有利可圖，惡人又怎麼樣，照救不誤。
第二大惡人滅法國國王
取經路上，唐僧遇到好多國家，大部分國家都對他以禮相待，唯一一個國家，一開始就要他，那就是滅法國。為何叫滅法國呢？因為那國的國王專門殺和尚，而且已經殺了九千九百九十六個無名和尚，唐僧師徒一去，剛好給人家湊個整數。
嘖嘖嘖，九千多個無辜的和尚啊，好狠的心啊。重點殺了麼多和尚，還是在和尚老大如來的地界殺的，居然還活的好好的，不佩服都不行啊。
那為何如來與觀音菩薩不阻止他殺僧呢？再不濟託個夢，也好讓和尚有些準備？
原來曾經有僧人毀謗國王，國王就立下誓言：要殺一萬和尚才肯罷休。也就是說和尚先有錯，國王才殺人的，礙於因果，如來菩薩都不能出手，就這麼眼睜睜的看這國王因這一點小事而殘殺了一萬個無辜的和尚。
不過這滅法國王雖然殺和尚，但是對其他人，對他國中的萬千百姓還是不錯的。百姓安樂， 生活過的很是不錯。
但是功過不相抵，對於殺和尚一事錯了就錯了，可是那些神佛就因為所謂的因果，因為他還算是個好皇帝，而放任不管，不得不說神佛之下，皆是螻蟻。
第一大惡人唐太宗
前兩個雖說作惡多端，但要說到作惡最大的話，還有說這唐太宗李世民，西遊記中有這樣一段描述：
前又到枉死城，只聽哄哄人嚷，分明說：“李世民來了，李世民來了！”太宗聽叫，心驚膽戰。見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：“還我命來，還我命來！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我，崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，我才救得哩。”
李世民是馬背上的皇帝，為奪江山帝位，手上有沾染鮮血也是正常，但是要知道這段描述的可是枉死城的景象。枉死城是什麼地方，那是收留一切枉死之人的地方，凡是呆在枉死城的鬼，都不得超生。
可見，這些人皆死枉死，全是因李世民妄造殺孽，方才死了。
要知道這枉死城可不小，可唐太宗李世民一來就遇見了自己殺死的人，可見這枉死城中被他所殺的人絕對多到驚人，否則又怎會一入枉死城就遇見呢。
可就是這造下無邊殺孽的李世民，卻延壽了二十年，還受到仙佛庇佑呢，為何？
李世民雖殺孽重，但他的確是個好皇帝，創造了一個盛世，讓百姓安家樂業，有心思供養神佛，給神仙帶去了一大波香火。唐太宗雖有過，但卻對神仙有極大作用，便也忽略他的過錯。
第二，佛家東傳，佛法大興，需要得到唐太宗李世民的配合。為此佛門甚至親自設局，讓他魂遊幽冥，好誘導唐太宗李世民下令西天取經。
在這兩個前提下，哪還有神仙會管唐太宗李世民那所謂殺孽。
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