高黎貢山“領路人” 退而不休老幹部 ——騰衝縣人大常委會原副主任麻萬德退休生活紀實
■ 記者 邵維岑
麻萬德，男，傈僳族，1950年生。1968年3月參軍入伍，1975年4月至1976年在生產隊任隊長，1977年至1978年9月在五合公社金塘大隊任副支書，1978年10月至1984年3月任上營公社副書記、副主任，1984年4月至1987年4月任騰衝縣九屆人民代表大會常務委員會副主任，1987年5月至1989年11月任騰衝縣十屆人民代表大會常務委員會經濟科長，1989年12月至1990年2月任騰衝縣十屆人民代表大會常務委員會民族僑務宗教科長，1990年3月至1993年3月任騰衝縣十一屆人民代表大會常務委員會副主任，1993年3月至1998年3月任騰衝縣十二屆人民代表大會常務委員會副主任，1998年4月至2002年10月任助調，2002年11月退休。
麻萬德一生，為國家為家鄉的發展作出了不懈努力，特別值得一提的是，1998年、2014年為官田漢傈友誼路（浪軒至高家山公路）的修建多方奔走，協調資金，勘測線路，付出了艱辛的努力，讓汽車能駛進大山，駛進傈僳山寨，公路連通了山裡山外，人們出行方便了，麻萬德修路的故事也成為當地人傳頌的一段佳話。
從1984年開始，便一直連任騰衝縣人大常委會副主任的麻萬德，2008年退休以後回到了自己的故鄉——騰衝縣五合鄉官田村高家山新寨子傈僳族自然村，帶領鄰里鄉親開闢了一條發家致富的新出路，被人們親切地稱為“麻老”、“麻總”。
為了給偏遠落後的官田村修建道路，麻老的身影不斷徘徊在騰衝縣城與官田山林之間，經過不懈努力，心繫高黎貢山的麻老在騰衝縣委常委、縣委政法委書記黃佳斌的幫助下，爭取到了騰衝縣林業局資助的高黎貢山“護林通道”項目資金5萬元。官田村也終於有了一條可以連接四個村民小組的“友誼之路”，不僅為官田村的生產生活帶來了便利，也為高黎貢山的林木保護開通了一條“綠色通道”。
官田村高家山新寨子傈僳族自然村位於五合鄉東北部，地處高黎貢山深處，海拔1700米以上，屬高寒山區，是五合鄉最偏遠的民族自然村。自然村生態環境較好，林地寬闊，適宜發展經濟林果。但由於深居大山，遠離鄉鎮，基礎設施建設落後，發展較為緩慢。
高家山新寨子傈僳族自然村土地總面積0.6平方公里，其中耕地面積68畝（人均0.64畝），林地面積171.2畝（人均1.6畝）。村民主要從事農業生產，也外出務工。所謂靠山吃山，憑藉優異的自然條件和生態環境，這裡的人們正在大力發展特色經濟林果。泡核桃、油茶果、草果成了這裡的“三寶”，也成了當地經濟發展的重要支柱。據2013年末統計，自然村人均收入糧食200千克，人均經濟林果收入3800元。
“漢傈大道”20公里 持續修挖16年
官田村有一條長約32公里的林區路，現今已修好20餘公里。如果駕車，真得好好挑個司機。但是當地老百姓卻因為有了這樣一條路，交口稱讚著“退而不休”的麻老。
說起這條路的修建，要追溯到1998年以前，那時候村子裡的運輸全部依賴於騾子馱、肩膀挑，道路不通，出入不便，道路兩旁滿是灌木叢，麻老便帶領著鄰里鄉親展開了一場“開路”的建設。60多戶人家，歷時8個月，終於讓官田村有了一條路，一條漢族和傈僳族群眾共同修建的路。大家都自豪地說：“這條路就像一根紐帶，將傈僳族和漢族群眾緊緊地連在了一起，成為了村裡的‘漢傈大道’。”
一條長約20餘公里的大道就在麻老的帶領下，在漢族和傈僳族同胞的共同努力下修通了。官田村的4個村民小組運輸全部依靠“漢傈大道”。以前大家蓋房子都是山裡砍樹作梁，田裡用土做“磚”，現在路修好了，磚房也有了，打工賺到錢的蓋新房，貼瓷磚，村子裡好點的傢俱也逐漸多了起來……
儘管1998年耗去了七八個月的時間，修挖了一條32公里長的土路，但是很少有車輛能夠通過，整個路段也只有兩三個地方能夠讓開對面來的車輛，在道上行駛的車輛常呈現著“一進一退”的讓車場面。
2014年，麻老東奔西走，跑酸了腿，累彎了腰，終於為村裡爭取到了5萬元的項目資金，將路再一次拓寬。現在，已經完成20餘公里路的修建。就算是高檔轎車行駛在上面也不用再擔心底盤被刮擦，更不用再為錯車而發愁了。村裡人高興地說：“以後真的有人願意將車開進我們山溝溝了。”
五合鄉人民政府副鄉長王喜稱讚麻老為高黎貢山的“領路人”，“麻老做事總是認認真真，做人也老老實實，村裡有事都來向麻老請教，麻老不僅帶領村民修建了道路，還帶領官田村發展產業，當地百姓對麻老可謂是好評如潮。道路修建好了不光給村民帶來了便利，同時也為高黎貢山開闢了一條‘綠色通道’，麻老是一個實實在在的高黎貢山‘領路人’，是一位值得大家學習的‘退而不休’的老幹部。”
“麻老總說自己沒好好讀過書，知識不夠，其實是麻老太謙虛，懂的遠比我們要多。麻老心裡想著鄰里鄉親，總想著帶領大家通過辛勤勞動過上好日子，大家都知道！”五合鄉文化站站長陳以曉說。
五合鄉官田村黨支部書記楊學茂也對麻老的工作作了肯定的評價：麻老回來以後，對村裡的事情十分關注，為基礎設施、水電路等建設花費了不少的苦心。對於產業發展，也給予了大力的支持和幫助，麻老在大家心目中就是一個明明白白做事、清清楚楚做人的老幹部、老鄰居。有時候大家茶餘飯後就到麻老家裡向麻老學習，麻老是村裡人的榜樣。作為退休領導，麻老身上沒有一點架子，只要村裡有事，麻老知道就會主動幫忙，村裡人對麻老也非常尊敬。
“村裡人見識少，也沒有麻老懂得多，如果不是麻老每天想著怎麼讓高家山脫貧致富，大家也不可能一起修路，一起搞產業發展。剛開始的時候大家都說修路難，地方窮就窮吧，也不是一朝一夕能改變的。麻老好話說盡，大家終於答應修路，但始終沒有信心。後來路通了，大家出行便利，收核桃也方便了，慢慢地開始有了信心。現在大家日子過得好了，年年都有了不錯的收成，經濟效益也在增長。今後麻老說幹什麼，我們就跟著幹什麼，我們相信他。”民族小組組長何萬周說。
高家山村民小組組長高德成質樸地說：“高家山如果沒有麻老，這路是修不成了，產業也發展不起來，可能還要像以前一樣，吃‘面果兒’，穿爛衣，不知道怎麼發展，大家也沒有積極性，沒信心。整天混日子，生活只會越來越艱苦。麻老用實際行動告訴我們，雖然辛苦，但為了高家山做一些實在的事、有用的事是非常有意義的。”
“其實是村民們積極認真，雖然剛開始難度很大，但是大家都不喜歡整天牽著騾子才能搬運東西的路，修路就成了一件很實在、對村民都很有益的事情，我們這一輩人苦點累點沒關係，路修好了，生活質量也就提高了，現在很多家庭都有了摩托車，就連小車都有人買來了。村裡有很多泡核桃樹，以前都是要找人用騾子馱，現在物價上漲，運輸成本越來越高，而且要花費很長時間。路修好以後，運輸成本就低了很多，不只快，賺錢也多了。這是一件功在當代、利在千秋的大事,這是一項偉大的‘民心工程’，看著老鄰居高興就好了，這都是大家共同努力的成果。”麻老說。
“當時修路的時候工作很難做，村民意見很難統一，麻老就到處動員，磨破嘴皮向大家宣傳，給大家加油打氣，為了這條路，麻老倒是真的老了不少。現在路通了，也能時不時地看見外地的車來這個貧苦的地方了。核桃豐收的季節大家只要去山裡把核桃打下來就行了。”高家山村民麻廣明說。
郭家寨村民小組郭愛華也高興地說：“以前村裡連塊磚頭都沒有，大家蓋房子都是就地取材，全部用木料，砍完東山換西山，樹都快被砍光了，現在路通了，只要努力賺錢，就可以用磚來蓋房子，村裡面已經蓋起來好幾家了。如果是以前，就算有錢也沒法把材料運到家。”
剛剛還在高興的麻老又開始思索起來，“當時修路的時候大家沒有得到過任何補貼，都是義工，現在主幹道修好了，如果以後還需要修的話，出義工大家也都願意了，家門口的岔道都是讓村民們自己管理，誰家面前誰管理，誰修理。很多核桃樹都還小，現在修路大家都不抱怨土地被佔，就算是有核桃樹也願意挖了，如果以後核桃樹成材了，誰還捨得，到時候想要再修路就更難了。雖然現在路已經挖好了，但還不是水泥路，只要往上面過，冬天一身灰，雨天一身泥。不只是我們村，整條路都還不是水泥路，還得再想想辦法，解決這個大問題，等到修成水泥路的時候就不怕車輛打滑上不來了。”
問到修路艱辛過程的時候，麻老聲音也低了下來，他說，當時做工作花去很多時間，靠人不如自己先動手，只有自己做出了成效，才會得到政府的信任和支持。在麻老的號召、費盡心思的勸說下，村民終於答應修路。傈僳族漢族村民積極配合，因修路佔用到部分山頭地塊的村戶，也沒有得到過補償。
“以前孩子上學很麻煩，遇上大雨天氣，路都沒辦法走，現在路修通了，家裡買了摩托車，去哪裡都方便了，孩子上學讀書，騎摩托車送的話幾分鐘就到了，只要有伴，讓孩子自己去也放心。”歐家山村民歐建偉說。
麻萬德指導村民填埋水管
產業發展“領路人”官田村的“經驗農”
“2009年縣委、縣政府提出種好‘三棵樹’，提升‘兩片葉’,在官田村就是要種好泡核桃樹、油茶樹，這裡溝窪較多適合套種草果，核桃樹小的地方剛好適合栽種菜籽，收了核桃就去把菜籽種上，都不耽誤。”麻老充滿希望地說。
據介紹，官田村高家山、歐家山、民族小組、郭家寨四個村民小組每年核桃產量達200餘噸，種植面積達500餘畝，年產值可達90萬元，近五六年來，泡核桃樹種植面積又加大了800畝左右。草果每年產量可達70餘噸，年產值可達50萬元。紅花、白花油茶樹的種植面積也已經接近860畝，等收了茶果自己到街上榨油，就可以獲得高利潤了。
麻老帶領著村民種植泡核桃，不僅可以發展產業，還能夠綠化荒山，現在村民瞭解了泡核桃帶來的利潤，都已經開始自主退耕還林了。對於山上的其他樹木，麻老積極協調，為村民爭取了用核桃樹慢慢替換其他樹木，獲批准。
在村民眼裡，麻老就是一個和藹可親的“經驗農”，對於核桃、油茶、草果的種植和管理所遇到的問題，大家的第一反應便是“找麻老”。而經驗豐富的麻老也積極指導村民進行合理種植和管理核桃、油茶、草果三種產業。在麻老眼裡，官田村的收入會越來越高，家家過上幸福小康生活的日子已經不遠了。“你看，好日子就快到了，到時候家家戶戶吃飽穿暖，用錢只要去銀行取就可以了。”麻老指著山林笑著說。
麻老時常奔走于山林之間，替村民們看看山裡的“致富樹”，給大家傳授更多的林木管理知識。曾經有人跟麻老的兒子開玩笑：“能不能把麻老租我三年啊？我也好好跟他學學，麻老簡直就是高家山的一本‘百科全書’，身上有太多值得學習的地方，如果可以的話，多租幾年就更好了。”後來，這句話傳到了麻老的耳朵裡，麻老只是笑笑說：“一個六十幾歲的老人租去有什麼用，除了能吃幾碗飯，其他的恐怕就做不了咯。”
在麻老的眼裡，不管是誰家賺到了錢，他都很高興，帶領大家走上一條富裕的道路一直都是麻老的美好願景。
麻老種植和管理山林裡的林木也是出了名的，鄉里鄉親的都經常跟著麻老去山裡走走看看，實地“取經”。
“其實最辛苦的是麻老，而最沒有時間去管理自己林木的也是麻老一家，只要誰給麻老打電話，請他幫忙看看，麻老就去了。麻老還自己總結經驗，有些時候還拿自己的林木做起實驗來。而我們只要認真按照麻老的方法去管理就可以了，麻老心裡想的都是我們，不然沒必要那麼辛苦，靠著退休金也完全夠用了。麻老就是我們村的‘領路人’，如果沒有麻老帶領大家在自己家鄉發展產業，那大家都出去打工，村裡就只剩下些老人和兒童了，打工也不容易，賺到的那點錢根本就不夠開銷。現在不用出門也有錢用了，只要守著自己家的樹，種好自己的草果就可以了，一年四季有活幹，山裡面還能經常聽到傈僳族歌曲呢。”民族小組村民麻超芳說。
對於大家的稱讚，麻老臉上高興，但是心裡卻又多出了一些新的問題。總是自己思考、實踐，等到真的覺得可行的時候才敢告訴鄰居去按照自己的方法做。如今麻老又開始用重樓做實驗，“只要重樓能夠試種成功，村民們便又多了一條生財之道。”麻老總是這樣樂觀地為村民考慮著。
麻老告訴村民，核桃樹要修剪，控制樹形，不要讓它長得太高，不然樹只會往高處長，結的核桃不多。冬天在樹上砍上幾刀能夠撤走樹上多餘的水分，來年雨季核桃也不會因為水分過多，還沒成熟就提前掉落。核桃樹小的時候，適合套種菜籽，這樣剛好錯開了生長期，不會相互影響，核桃樹長大了也能種菜籽，只是可種植面積小了，剛好收完核桃以後種植菜籽，既能疏鬆土壤，又能保持水分，還能提高經濟效益。小的核桃樹根部要給
它用石灰漿刷白，穿上一層“冬衣”，不但能保暖，還能消毒、防蟲害。核桃樹根不要堆放雜草等，看著像是能做肥料，其實就是把蟲引到了樹根。核桃樹五到六年就可以結果實了，這時候要把果實都摘了，不能留，不然會讓核桃樹提前死亡，而且對核桃影響也特別大……
“對於紅、白花油茶樹的管理更是不能疏忽，管理好四五年就開始結果了，但是如果不管理的話，再好的產業也不會自己生財，財富是給勤勞人的，誰願意吃苦去學習、去管理，誰才能夠將生活過好。”麻老就這樣在房前屋後、田間地頭給村民們上了一課又一課。
“麻老能夠讓我們發展產業，過上好日子。他的話大夥兒都聽，麻老不僅能夠讓村民團結在一起，同樣也能讓核桃樹‘團結’在一起。那些還有其他樹木的地方，麻老就去種下三五個核桃籽，讓它長成苗，然後選一棵來嫁接，而其他幾棵就要提供‘嫁妝’了，要為嫁接好的泡核桃樹提供營養，村裡都在用這個方法，等核桃樹長大了，又把周圍的其他樹木砍了，樹樁和根腐爛了就為核桃樹提供肥料，長勢特別好。”民族小組村民麻廣文說。
面對大家的讚許，麻老總是謙虛地將功勞歸在村民身上。“其實我沒什麼文化，只是在部隊學到了一點點知識，現在能夠用在生產生活中，便也值了，說到底都是大家的信任、勤勞，腳踏實地地管理林木，才有現在的成就，只要大家能夠繼續這樣認真去管理，相信再過幾年，村裡的經濟就會得到好的發展，到時候咱們傈僳族和漢族村民便有更多的時間在一起交流民族文化，村民就會越來越團結。”麻老說。
“共產黨員終身奮鬥不退休”
麻老十八歲當兵，在當時嚴格的驗兵條件下，經過層層考核後到部隊當兵。正是7年的部隊生活，改變了麻老的人生價值觀。
“到部隊以後學的就多了，除了軍事訓練，還有政治培訓和文化課。在部隊上文化知識廣泛，接觸的面也廣，我慢慢地覺得人活一輩子，總該做點有意義的事情，這樣才不會讓自己白活。後來，隨著思想的轉變，就在部隊裡入了黨，從部隊退役後，分別在五合官田生產隊任隊長，五合公社金塘大隊任副支書，上營公社任副書記、副主任。之後又調到縣人大常委會任副主任直到退休。”麻萬德說，“父親比較嚴格，他告訴我在工作單位不能亂吃、亂用、亂拿，這是拿不得的，這也是他的一個原則。不管處理什麼問題，人不能急躁。從正面理解是處理問題一定要有點水平，要有點能力，處理問題要緩和，以解決問題為主，實際上這是一種精神。不能亂拿、亂吃，管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的心。任何時候都要考慮農民的處境，因為農民臉朝黃土背朝天，確實很不容易。”
麻萬德父親的話，讓麻老清廉了一輩子，本來退休時在騰衝縣城裡可以分到一套房。但他放棄了在城裡安享晚年的機會，隻身回到依然貧困的家鄉，領著貧困山區群眾走向幸福之路、小康之路。
麻老認為，老父親講的話是有道理的。在職時候對家鄉做的事情不多，所以覺得非常慚愧。經常想著為鄉親們多做一點事，多做一點工作，報答一下家鄉父老對自己的養育之恩。
要說麻老的軍旅生涯倒還真是豐富，馴馬的時候每天下午飯後都要騎馬在山林裡“策馬奔騰”一番，十幾位戰友騎著駿馬在山林古道里競技，英姿颯爽，而今在工作上可謂是雄風猶在，英氣不減當年。麻老也曾當過工兵，在部隊裡學會了很多知識和技能，退休後的麻老將所學到的知識全部用在了村子的發展上，不作任何保留地教給村民，將平生所學傾囊相授。
“要說麻萬德啊，那還真是一個工作認真的黨員幹部，以前條件艱苦，只要來個客人，宿舍根本沒辦法留宿客人，但是麻老總是把自己的宿舍讓出來給客人住，自己靠在凳子上，胸前隨便用件衣服蓋一下就睡到天亮。麻老為群眾解決了很多事情，只要認為是對群眾好的就會堅持下去，一次次地找上級彙報，不辭辛勞，是一個真正為老百姓辦事的好黨員，好乾部。在五合鄉，在騰衝縣，只要提起傈僳族老幹部，大家就都知道是麻老。民族村長期以來，由於受到‘刀耕火種’的影響，傈僳族群眾往往吃完這山砍那山，生產力水平低下，群眾生活十分貧困。農村深化改革以來，傈僳族群眾大力發展經濟作物，但交通不便，山貨木材運不出去，農用物資運不進來，群眾守著萬寶山，卻過著苦日子。1997年底，在各級黨委、政府和扶貧單位的支持下，傈、漢兩社群眾團結一心，家家戶戶總動員，男女老少齊上陣，高黎貢山環境惡劣，雨水較多，挖了塌，塌了挖，終於在高黎貢山修出了一條7公里長的公路，結束了人背馬馱的歷史。”中共騰衝縣委78歲退休領導徐美銘回憶了當年修路的艱辛歷程。
在麻老眼中，只有黨員服務群眾的意識，沒有領導指揮百姓的架勢，麻老時刻重溫著當年黨旗下的誓言，從不曾違背。做了一輩子工作，卻過著清貧的日子，只要鄰居手頭緊張有急需，麻老就是官田村的“及時雨”，多則一兩千，少則三五百的救濟，急群眾之所急，給群眾之所需。64歲的麻老時刻謹記著自己是一名共產黨員，在工作和生活中，一直嚴格要求自己，不拿群眾一針一線，但卻經常向遇到困難的人伸出援手，處處流傳著傈僳族老幹部麻萬德的事蹟，在大家眼裡，麻萬德就是一名優秀的共產黨員，一名時時刻刻心繫群眾的優秀共產黨員。
麻老經常對子女說：“作為共產黨員，從宣誓那天起，就永遠沒有退休這種說法，公職可以退下來，但是共產黨員終身奮鬥不退休！”
用水用電麻老解決 方便快捷好評連連
官田村飲水一直是個大問題，為了解決飲水問題，麻老四處奔波協調資金，終於在2003年爭取到資金可以解決飲水問題。剛開始缺乏一個系統的計劃，水雖然都到各小組了，但是因為沒有修建蓄水池，只要海拔最低的一家打開水龍頭，其他家庭的水龍頭就都幹了，而且水管的質量也不好，用不了多少年。
這一問題可忙壞了麻老。到處籌措資金，忙得焦頭爛額，2003年至2004年，麻老向當時的水利局提交了申請，得到了5萬元的補助，4個小組通了3條水管，並且修建了蓄水池，全部換上了PC管，歐家山、郭家寨、高家山、傈僳家四個社都有了蓄水池，飲水問題得到了解決。麻老又開始宣傳在高家山減少“水源殺手”杉木樹，改種經濟效益好的泡核桃樹和紅、白花油茶樹，主動作技術指導，帶領官田村走上致富道路。
飲水問題已經解決，但麻老能做的事情還有很多。“風吹線攪，下雨杆倒。”早在2004年麻老便想到了農村電壓不穩，山裡砍下來的木料很難擔當“電杆”這一重要角色，只要遇到惡劣的天氣，山裡停電就很難恢復，粉碎、碾米就沒法進行。解決電壓不穩等問題已經迫在眉睫，刻不容緩。
麻老積極向縣裡的領導反映，協調4萬元解決了用電問題。比起農村電網改造要早了七八年時間，這讓村民們越發地敬重和佩服麻老了。現在可以說不管是傈僳族群眾家也好，還是漢族群眾家，大多數人家都有了碾米機，米在家就可以碾了，很多家庭還有粉碎機、磨面機，電視機也基本上家家都有了。
麻老知道家鄉不富裕，只要項目建設用到錢，麻老就去找政府部門協調，哪怕說破了嘴，跑彎了腿，也要幫著大家節省。不多要，也不亂用，每筆資金都有專門的人來負責，按麻老的話說就是政府支持搞建設，就不能多要政府的，因為其他地方也需要，政府給了就堅決不能浪費，每一分都是政府給老百姓的，任何人沒有權力多花一分，既要管住手，又要管住嘴。既不能欺騙老百姓，也不能辜負政府的信任。
“農村如果水電不通的話，就會很麻煩，下雨天氣水渾連飯都沒辦法做。現在好了，家家戶戶都有自來水，不用挑，不用提，只要擰開水龍頭就可以喝到清水了，喝水不忘挖井人，真的要感謝麻老，是麻老幫我們爭取到的。有了麻老才有了我們家裡的自來水。以前電壓不穩，大家連電視機都沒有，整天只知道幹活，外面信息都沒辦法瞭解，什麼都不知道。後來電壓穩定了，電線杆換成了水泥的，家家戶戶都可以晚上在家看看電視，聽聽新聞了，孩子們可以看著電視字幕識字，到了晚上燈光亮堂堂的，就像高黎貢山上閃爍的星星。”郭家寨村民郭愛華說。
旁邊聽著的郭大爺也說起了通電後的好處，“以前我們連什麼是電視都不知道，米靠舂，面靠磨，白天出去幹活，晚上回家還不能休息，黑燈瞎火的。現在好了，年紀大了，做飯可以用電飯煲、電磁爐，晚上一家人圍在一起看看電視，雖然老了，但是趕上了好時代，一定要多活幾年。其他村寨電網也進行改造了，但是這裡提前了好幾年，小麻做事實在啊，老人們在一起聊天都會經常提起他。這是一位沒有官腔的領導；是一名服務群眾的優秀共產黨員，是一個老老實實做人、踏踏實實做事的好鄉鄰。”
漢傈一家親 民族一條心
麻老雖是傈僳族，卻非常注重與其他民族的文化交流。在官田村，麻老家的場院就是篝火晚會的最佳場所，只要麻老打個電話，大家你約我、我約你，都按麻老通知的時間去了，小孩子圍著大人轉，老人們就圍著火，看著年輕人圍著自己跳傈僳族舞步，一坐便到晚會結束才肯離開，孩子們累了就回家睡覺。就連漢族群眾也在跟著傈僳族舞步哼著調子，踏著步子。
在官田村，沒有漢族和傈僳族之分，兩個民族群眾不僅在生活上互相幫助，在民族習俗上也都相互尊重，傈僳族的闊時節都有漢族群眾的老老小小、年輕人齊聚在一起。
為了讓幾個不同民族的群眾能夠相互幫助，麻老沒有少花功夫。積極搭起了民族之間溝通的橋樑，還主動做起了媒人。促進不同民族群眾之間的聯姻，讓幾個不同民族的群眾能夠相互學習，相互理解，大家幹活累了就組織開展篝火晚會，讓高黎貢山的情義緊緊聯繫在一起。作為傈僳族長輩的麻老更是能歌善舞，不僅教大家說傈僳族話，還教大家唱傈僳族歌、跳傈僳族舞。麻老身為傈僳族，卻時時刻刻想著怎樣才能把傈僳族小姑娘嫁給漢族小夥子，如何讓傈僳族小夥也娶到漢族女子。在麻老的觀念裡，漢族和傈僳族的文化，就應該加強交流，只有在交流的過程中才能提升文化，才能傳承和弘揚民族文化。
在官田村，麻老鼓勵大家跟著傈僳族“三絃舞”傳承人麻廣文學習傈僳族樂器、舞蹈。64歲的麻廣文在官田村教大家“三絃舞”及其他樂器已有四十餘年。
“不管是哪個民族，都要有自己的文化，有自己的信仰。這樣的民族才有凝聚力，才能夠團結在一起，才能夠集中精力搞發展。中國的少數民族文化是一筆寶貴的財富，必須要保留，並且發揚光大，絕對不能讓這樣寶貴的文化在中國的發展過程中退出舞臺，我也是少數民族，喜歡少數民族文化，社會在進步，少數民族文化也需要不斷提升，我們要發揚最優秀的少數民族文化，並且傳承下去，這就需要在文化交流中相互學習，原始的不一定是最好的，但是源源不斷地融入優秀文化，就會讓民族文化得到淨化，只有文化發展才能使民族進步。以前大家不知道發展產業，有地不種，祖輩留下的財富也不知道管理，整天喝酒，喝多了就鬧事。現在帶著大家做了些事情，總算努力沒白費，大家知道去好好種地，管理自己的核桃樹和油茶樹，認真種起了草果，慢慢地，生活好了，大家都有信心了。”麻萬德說。
麻老對於文化建設也下了“狠心”，平時就組織村民開展篝火晚會，讓群眾進行文化交流。2011年，麻老組織傈僳族群眾成立了表演隊，多次到騰衝縣參加表演。2012年12月15日，麻老帶著表演隊參加保山市第二屆傈僳族研究會並表演節目。帶著大家到處走走，看看其他地方的文化，傈僳族人民也越來越注重自己的文化，積極主動地向村裡有知識有學問的麻老學習。
“麻老很認真，做什麼事只要想到了，只要是為村裡好的事情就會認認真真地做下去，有時間還自己親自教大家傈僳族的語言。現在麻老又鼓勵大家修建村民娛樂場所，等到修好以後，我們的篝火晚會就會更熱鬧了，到時候高黎貢山的半山腰上將會是多民族文化的彙集地，少數民族文化將會成為高黎貢山上的一顆文化明珠，永遠璀璨地閃耀著！”麻廣文說。
郭家寨的郭永仁也笑著說：“我們村裡多數都是漢族，麻老還說要把傈僳族姑娘多嫁到郭家寨幾個，讓漢族和傈僳族群眾在一起能夠更好地交流，以前大家都往大城市去打工，去了就不想回來，只有嫁出去的姑娘，沒有討回來的媳婦，現在不一樣了，麻老帶著大家搞產業發展，不用再出去打工了，在家還能娶到勤勞的傈僳族姑娘。”
在官田村，在高家山，在幾個民族之間，麻老有著不可或缺的作用，麻老就是高黎貢山半山腰上的產業發展“領路人”，是深山老林中屹立不倒的參天大樹，是幾個民族群眾之間的一條重要紐帶，是一面鮮豔的旗幟，必將照著官田村走向富裕的道路，指導著村民過上幸福生活，譜寫著群眾對共產黨員的讚歌，但這都不是麻老想要的。在麻老心裡，只要這個村富裕起來，大家吃飽穿暖，生活水平有了提高就夠了。
閱讀更多 雲南法眼 的文章
